사주길잡이

사주의 중심 뼈대인 용신론(用神論)의 관점에서 볼 때, 己토 일간이 뜨거운 여름(午월)에 태어난 편인격 사주로서 조열함이 잠복해 있으나, 지지에서 亥-卯 목국을 짜고 천간에 癸수가 투간하여 기운이 다소 복잡하게 얽혀 있습니다. 이 구조에서 일지의 亥(해)수 정재와 년간의 癸(계)수 편재는 조열한 사주 전체의…

사주의 중심 뼈대인 용신론(用神論)의 관점에서 볼 때, 己토 일간이 뜨거운 여름(午월)에 태어난 정인격 사주로서 조열함이 극에 달해 있습니다. 이 조열함 속에서 년간의 壬(임)수 정재는 사주의 모든 열기를 식히고 己토 대지를 적셔주는 유일한 생명수(용신) 역할을 합니다. 己 己 丙 壬 巳 巳 午…

지지의 상호작용과 변화를 관장하는 지지합·형충파해(地支合·刑沖破害)의 관점에서 볼 때, 화개살은 삼합(三合)의 마지막 글자인 묘고지(辰戌丑未)가 지지에 자리 잡고 타 지지와 결합하여 비로소 강력한 정신적 파동을 내뿜을 때 완성됩니다. 丙 庚 癸 乙 戌 申 未 亥 [신살 심층편 18] 심연의 무의식을 해독하여…

지지의 상호작용과 변화를 관장하는 지지합·형충파해(地支合·刑沖破害)의 관점에서 볼 때, 역마살은 년지(年支) 또는 일지(日支)의 삼합(三合) 운동의 첫 글자(지살)와 충(沖)을 이루는 글자가 지지에 자리 잡을 때 비로소 강력한 주파수를 내뿜으며 발동하게 됩니다. 丁 乙 戊 戊 亥 巳 午 辰 [신살 심층편 17]…

도화살은 년지(年支) 또는 일지(日支)의 삼합(三合) 운동의 첫 글자(지살) 바로 다음 글자인 왕지(子午卯酉)가 사주의 다른 지지에 자리 잡을 때 대조를 통해 비로소 발동합니다. 丙 丙 戊 丁 申 午 申 丑 [신살 심층편 16] 붉은 도화의 불꽃으로 대중을 사로잡다, 만인의 시선을…

홍염살은 일간(日干)을 기준으로 지지에서 甲乙(정재/식신)이 午를 보고, 丙이 寅을 보고, 丁이 未를 보고, 戊己가 辰을 보고, 庚이 戌을 보고, 辛이 酉를 보고, 壬이 申을 보고, 癸가 申/丑을 볼 때 성립합니다. 도화살이 대중 전체를 향해 나를 보라고 외치는 겉으로 드러나는 화려한…

명리학적으로 양인살은 주로 양간(陽干 – 甲丙戊庚壬) 일간이 지지에서 십이운성의 제왕(帝旺)지를 만날 때 가장 순수하고 강력하게 성립합니다. 甲 壬 壬 己 辰 子 申 丑 [신살 심층편 14] 제왕의 칼날로 천하를 제패하다, 생살대권의 집착과 권력의 설계 사주명리학의 수많은 신살(神殺) 중에서도 일간의…

명리학적으로 천의성은 태어난 월지(月支)의 바로 앞 글자(월지 – 1)가 사주 지지에 존재할 때 성립합니다. 예컨대 巳(사)월령에 태어난 명식은 지지에 辰(진)토를 볼 때 천의성을 얻게 됩니다. 丙 己 癸 丙 戌 亥 巳 辰 [신살 심층편 13] 하늘의 메스로 영혼을 치유하다,…

원진살은 지지의 子未(자미), 丑午(축오), 寅酉(인유), 卯申(묘신), 辰亥(진해), 巳戌(사술)의 여섯 가지 조합으로 구성됩니다. 이는 우주의 순방향/역방향 흐름에서 지지 6충(六衝)의 바로 직전 혹은 직후의 글자들의 결합입니다. 丙 乙 甲 辛 戌 未 午 丑 [신살 심층편 12] 마주할 수 없는 애증의 눈물,…

명리학적으로 귀문관살은 지지의 子未(자미), 丑午(축오), 寅未(인미), 卯申(묘신), 辰亥(진해), 巳戌(사술)의 조합으로 성립합니다. 이 지지들은 표면적으로는 단순한 원진살의 구조와 유사해 보이지만, 지장간(支藏干) 내부에서 천간의 합(合)이 긴밀하게 꼬여 있는 암합(暗合)의 매커니즘을 띠고 있습니다. 丙 丙 乙 癸 午 申 卯 巳 [신살 심층편…