제아(JeA) 사주 풀이 - 사주길잡이

己亥日柱 — 오행이 한 바퀴 도는 사주

들어가며

브라운 아이드 걸스는 2006년에 데뷔했습니다.

그 시절 걸그룹은 대부분 아이돌 문법을 따랐습니다.

그런데 이 그룹은 달랐습니다.

성인적이고, 어둡고, 목소리가 앞으로 나왔습니다.

그 중심에 제아가 있었습니다.

리더이자 메인보컬.

그런데 이 사람의 사주는 특이합니다.

오행 다섯 개가 완벽하게 한 바퀴 돕니다.

木 → 火 → 土 → 金 → 水 → 다시 木.

이건 정말 흔치 않습니다.

대부분의 사주는 어딘가 끊겨 있습니다.

그런데 이 명식은 이어져 있습니다.

대신 중심이 약합니다.

1981년 9월 18일 양력 출생 사주를 정밀하게 뜯어보겠습니다.

1. 사주 명식

구분	년주	월주	일주	시주
천간	辛	丁	己	미상
지지	酉	酉	亥	미상
천간 십성	식신	편인	일간	—
지지 십성	식신	식신	정재·정관	—
십이운성	長生	長生	胎	—

년주 辛酉 · 월주 丁酉 · 일주 己亥

일간은 己土. 음의 흙, 밭입니다.

돌이 아니라 곡식을 키우는 땅입니다.

시주는 미상이므로 시지에 따른 변수는 제외하고 논합니다.

1981년 백로(白露)는 9월 8일이었습니다.

9월 18일생은 백로를 지났으므로 확실히 酉月입니다.

천간·지지 여섯 글자를 한 줄로 놓아 보십시오.

辛丁己 / 酉酉亥

년지와 월지가 똑같이 酉입니다.

이게 이 사주의 출발점입니다.

2. 오행 분포 — 모든 글자가 이어져 있다

오행 개수를 세어보겠습니다.

천간·지지 본기 기준

金 : 2개 (辛·酉)
火 : 1개 (丁)
土 : 1개 (己)
水 : 1개 (亥)
木 : 0개

지장간 포함

金 : 2개 (辛, 酉中辛)
火 : 1개 (丁)
土 : 1개 (己)
水 : 2개 (亥中壬, 亥中甲 제외)
木 : 1개 (亥中甲)
土 : 亥中戊 없음

정리하면 이렇게 됩니다.

木 1개(亥中甲) · 火 1개(丁) · 土 1개(己) · 金 2개(辛·酉) · 水 1개(亥中壬)

오행 이론에서 여기서 놀라운 일이 벌어집니다.

다섯 오행이 전부 있습니다.

그것도 딱 한 개씩, 사슬처럼 이어져 있습니다.

亥中甲木 → 丁火 → 己土 → 辛金 → 亥中壬水 → 다시 甲木.

목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목.

한 바퀴가 완전히 돕니다.

이것을 명리학에서 **오행유통(五行流通)**이라 부릅니다.

가장 좋은 구조 중 하나로 꼽습니다.

막힌 곳이 없습니다.

그래서 이 사람은 사람과 사람 사이를 잇습니다.

그리고 흐름을 끊지 않습니다.

다만 조건이 하나 있습니다.

글자가 하나씩이라 각각의 힘이 약합니다.

넘치는 곳도 없고, 완전히 빈 곳도 없습니다.

이게 이 사주가 평생 안고 갈 숙제입니다.

3. 십성 구조 — 식신이 두 개, 인성이 하나

십신론 기준으로 환산합니다.

십성 개수 (지장간 포함)

비겁 : 0개
식신 : 2개 (辛, 酉)
편인 : 1개 (丁)
정재 : 1개 (亥中壬)
정관 : 1개 (亥中甲)
편관·상관 : 0개

여기서 네 가지를 읽어야 합니다.

첫째, 식신이 두 개이고 년간에 투출했습니다.

십성에서 식신은 표현이고 재능이고 여유입니다.

상관처럼 튀지 않습니다.

안에서 우러나오는 힘입니다.

그래서 이 사람의 노래는 화려하지 않습니다.

대신 깊습니다.

둘째, 편인이 월간에 앉았습니다.

丁火 편인입니다.

십신론에서 편인은 직관이고 영감이고 예술성입니다.

먹을 복과는 거리가 있고, 대신 감각이 예민합니다.

셋째, 비겁이 0개입니다.

己土를 도와줄 같은 土가 천간·지지에 없습니다.

십성에서 비겁이 없으면 혼자 삽니다.

경쟁자가 없고, 동지도 없습니다.

리더지만 군중 속의 리더는 아닙니다.

책임을 혼자 지는 자리입니다.

넷째, 정재와 정관이 일지에 나란히 있습니다.

亥中壬水 정재와 甲木 정관입니다.

돈과 명예가 배우자궁에 함께 앉았습니다.

남성 사주라면 재성이 배우자지만, 여성 사주에서 배우자는 관성입니다.

甲木 정관이 일지에 뿌리를 내리고 있습니다.

인연이 각별한 배치입니다.

4. 십이운성 — 長生·長生·胎

십이운성을 일간 己土 기준으로 계산합니다.

己土는 음간이므로 역행합니다.

酉長生 → 申沐浴 → 未冠帶 → 午建祿 → 巳帝旺 → 辰衰 → 卯病 → 寅死 → 丑墓 → 子絶 → 亥胎 → 戌養

년지 酉 → 長生
월지 酉 → 長生
일지 亥 → 胎

장생(長生) 두 개와 태(胎) 하나입니다.

십이운성에서 장생은 끝없이 새로 시작하는 자리입니다.

그것도 두 개입니다.

그래서 이 사람은 몇 번을 리셋해도 다시 일어납니다.

그런데 흥미로운 점이 하나 있습니다.

己土는 土인데 金에서 장생을 맞습니다.

土가 金을 낳는 자리에서 오히려 새 기운을 받습니다.

그래서 재능이 재능을 낳습니다.

한 번 익힌 것이 다음 것을 불러옵니다.

반면 일지는 **태(胎)**입니다.

아직 배 속에 있는 상태입니다.

겉으로 드러나지 않습니다.

배우자궁이 조용하다는 뜻이기도 합니다.

5. 지장간 — 亥 하나에 두 개의 보물

지장간을 풀어보겠습니다.

酉 : 辛(식신)
酉 : 辛(식신)
亥 : 壬(정재) · 甲(정관)

亥 안에 두 가지가 들어 있습니다.

壬水 정재와 甲木 정관입니다.

그리고 甲木은 亥에서 장생지입니다.

뿌리가 살아 있습니다.

이 甲木이 하는 일이 중요합니다.

목생화(木生火).

甲木이 丁火 편인을 살립니다.

그리고 丁火가 己土를 살립니다.

관인상생(官印相生)의 통로가 완성됩니다.

십신론에서 관인상생은 명예가 나를 돕는 구조입니다.

이 사주가 무너지지 않는 이유가 여기 있습니다.

지지에 뿌리 하나 없던 己土가 그래도 버팁니다.

숨은 통로가 있기 때문입니다.

6. 격국 — 식신격, 그리고 도식(倒食)

격국을 세워보겠습니다.

월지 酉의 본기 辛金이 년간에 그대로 투출했습니다.

辛은 己土에게 식신입니다.

그래서 **식신격(食神格)**입니다.

격국 이론에서 식신격은 좋은 격입니다.

재능이 있고, 먹을 복이 있고, 사람이 온순합니다.

그런데 조건이 하나 붙습니다.

편인이 식신을 극하면 안 됩니다.

火剋金입니다.

그런데 이 명식엔 丁火 편인이 월간에 있습니다.

이것을 옛사람들은 도식(倒食) 또는 **효신탈식(梟神奪食)**이라 불렀습니다.

격국에서 경계하는 구조입니다.

그러면 이 사주는 식신격이 깨진 것일까요.

아닙니다.

丁火 편인이 己土를 생하고 있습니다.

火生土.

편인이 나를 살리고, 식신은 깎입니다.

이 구조가 만드는 결과는 분명합니다.

자기 검열이 심합니다.

완벽주의가 됩니다.

표현하고 싶은데 스스로 먼저 깎아냅니다.

대신 그 과정에서 밀도가 올라갑니다.

그래서 이 사람의 노래는 쉽게 나오지 않습니다.

나오면 단단합니다.

실력파 보컬이라는 평가가 여기서 나옵니다.

7. 천간합과 천간충

천간합을 봅니다.

원국의 천간은 辛·丁·己입니다.

丙辛合은 丙이 없습니다.

丁壬合은 壬이 천간에 없습니다.

甲己合은 甲이 천간에 없습니다.

원국에 천간합이 없습니다.

천간충도 마찬가지입니다.

丁癸沖은 癸가 없습니다.

乙辛沖은 乙이 없습니다.

원국에 천간충도 없습니다.

이건 오히려 다행입니다.

천간이 깨끗하면 원국이 흔들리지 않습니다.

대신 운에서 오는 합·충에 인생이 크게 반응합니다.

뒤에서 하나씩 짚겠습니다.

8. 지지 관계 — 酉酉自刑과 酉生亥

지지합·형충파해를 뜯어봅니다.

酉酉自刑

여기가 핵심입니다.

지지합·형충파해에서 자형(自刑)은 辰·午·酉·亥 네 글자입니다.

酉가 두 개면 자형이 성립합니다.

그것도 년지와 월지입니다.

자형은 남이 나를 해치는 것이 아닙니다.

내가 나를 해칩니다.

그리고 이 사주에서 그 대상이 명확합니다.

辛金입니다. 즉 자기 재능입니다.

재능이 재능을 깎습니다.

그래서 실력은 늘지만 만족은 없습니다.

지지합·형충파해 관점에서 자형은 재물과 건강을 갉아먹습니다.

특히 반복되는 자형은 같은 자리에서 되풀이되는 습관으로 나타납니다.

酉生亥

酉金이 亥水를 생합니다.

금생수입니다.

지지합·형충파해에서 이건 합도 충도 아닙니다.

그냥 상생의 흐름입니다.

그런데 그 방향이 중요합니다.

식신이 재성을 생합니다.

재능이 곧 돈이 됩니다.

그리고 그 재성이 일지, 즉 배우자궁입니다.

일이 사람을 만나게 해줍니다.

원국에 충·파·해가 없습니다.

卯酉沖도 巳亥沖도 없습니다.

매우 깨끗한 원국입니다.

이것도 큰 복입니다.

9. 신살

신살을 하나씩 짚습니다.

문창귀인(文昌貴人) — 月支·年支酉

丁己 일간의 문창귀인은 酉입니다.

원국에 酉가 두 개입니다.

문창귀인이 두 개입니다.

신살에서 문창귀인은 학문·문서·표현·예술의 길신입니다.

노래하는 사람에게 이보다 좋은 살은 없습니다.

도화(桃花) — 년지·월지 酉

子午卯酉는 사도화입니다.

酉가 그중 하나입니다.

도화가 두 개입니다.

신살에서 도화는 시선을 끄는 힘입니다.

무대 위에서 얼굴이 팔립니다.

역마(驛馬) — 日支亥

巳酉丑 삼합의 역마는 亥입니다.

그래서 일지 亥가 역마입니다.

신살에서 역마가 일지에 앉으면 몸이 부지런합니다.

한 곳에 머물지 않습니다.

그리고 그 역마가 정재와 정관입니다.

일과 인연을 따라 움직입니다.

공망(空亡) — 없음

일주 己亥는 甲午순에 속합니다.

甲午순의 공망은 辰과 巳입니다.

원국에 辰도 巳도 없습니다.

공망이 없습니다.

신살에서 공망이 없으면 비어 있는 자리가 없습니다.

하는 일이 헛되지 않습니다.

이 사주의 큰 복입니다.

천을귀인(天乙貴人) — 원국에 없음

己 일간의 천을귀인은 子와 申입니다.

원국에 둘 다 없습니다.

그래서 원국에는 귀인이 없습니다.

운에서 옵니다.

화개(華蓋) — 원국에 없음

巳酉丑의 화개는 丑입니다.

원국에 없습니다.

辛丑 대운(2018~2028)에서 왔습니다.

예술에 파고드는 시간입니다.

10. 용신

용신론으로 넘어갑니다.

억부(抑扶) 관점

己土가 酉月에 앉았습니다.

월령이 식신이라 일간을 설기합니다.

게다가 酉가 두 개입니다.

비겁이 0개입니다.

신약합니다.

인성으로 생하고 비겁으로 도와야 합니다.

조후(調候) 관점

酉月己土는 서늘합니다.

옛말에 이렇게 전합니다.

“기토는 태양을 좋아한다.”

己土는 밭입니다.

丙火 태양이 비춰야 곡식이 자랍니다.

원국에 丙이 없습니다.

丁火가 그 자리를 대신하고 있습니다.

그래서 丙火가 오는 운이 최고입니다.

통관(通關) 관점

金과 土가 부딪힙니다.

金이 土를 설기합니다.

그 사이를 이어줄 것이 필요합니다.

그리고 인성과 재성이 부딪힙니다.

亥中壬水가 丁火를 극합니다.

재극인입니다.

그 사이를 이어줄 것은 木입니다.

세 관점이 만나는 지점이 있습니다.

용신 : 火 (丙 정인 · 丁 편인)
희신 : 土 (戊·己 비겁), 木 (관성)
기신 : 金 (식상), 水 (재성)

용신론에서 木은 조건부입니다.

관성으로서 己土를 극합니다.

그러나 木生火 → 火生土로 이어집니다.

관인상생이 되면 오히려 유용합니다.

그래서 木은 중간입니다.

오직 火와 土입니다.

이 사주의 명암이 여기서 갈립니다.

11. 대운

대운·세운을 계산합니다.

1981년 辛酉年은 음간 해입니다.

음년생 여성은 순행입니다.

출생일 9월 18일에서 다음 절기 **한로(10월 8일)**까지 약 20일.

20 ÷ 3 = 6.67.

대운수는 약 6년 8개월, 통상 만 7세입니다.

월주 丁酉에서 순행합니다.

연도는 ±1년 오차가 있을 수 있습니다.

대운	시기	천간	지지	십이운성
戊戌	1988~1998	겁재	화고	養
己亥	1998~2008	비견	정재·정관	胎
庚子	2008~2018	상관	비견	絶
辛丑	2018~2028	식신	화개	墓
壬寅	2028~2038	정재	정관	死
癸卯	2038~2048	편재	편관	病
甲辰	2048~2058	정관	겁재	衰
乙巳	2058~2068	편관	제왕	帝旺

여기서 네 구간이 눈에 들어옵니다.

戊戌·己亥와 辛丑, 그리고 壬寅입니다.

12. 대운별 흐름

戊戌 (1988~~1998, 7~~17세)

戊 겁재가 투출했습니다. 희신입니다.

己土를 든든하게 받쳐줍니다.

게다가 戌은 火庫이며 己土의 **양지(養地)**입니다.

십이운성에서 양지는 키워주는 자리입니다.

기반이 단단하게 다져지는 10년입니다.

다만 酉戌相害가 있습니다.

지지합·형충파해에서 해는 은근한 방해입니다.

가정 안의 미세한 균열이 있었을 수 있습니다.

己亥 (1998~~2008, 17~~27세)

己 비견이 왔습니다. 희신입니다.

비겁이 없던 원국에 처음으로 같은 土가 들어옵니다.

그리고 亥는 원국 일지와 **복음(伏吟)**입니다.

亥亥 병존입니다.

亥는 정재와 정관이 함께 있습니다.

돈과 명예의 씨앗이 처음 뿌리를 내립니다.

다만 胎地입니다.

아직 완전히 드러나지 않습니다.

2006년 데뷔가 이 구간 끝자락입니다.

실력은 쌓였는데 세상이 아직 몰랐던 시기입니다.

庚子 (2008~~2018, 27~~37세)

庚 상관이 하늘에 뜹니다.

기신입니다.

己土를 설기하고 능력을 밖으로 뽑아냅니다.

지지의 子는 己土의 **절지(絶地)**입니다.

십이운성에서 기운이 끊긴 자리입니다.

그리고 子酉破가 성립합니다.

지지합·형충파해에서 파는 은근한 균열입니다.

천간은 소모, 지지는 균열입니다.

그런데 바로 이 구간에 큰 성과가 몰려 있습니다.

2009년, 2011년.

이유가 있습니다.

庚金 상관은 기신이지만 재능을 밖으로 쏟는 힘입니다.

그리고 子水가 木을 생하고 木이 火를 생합니다.

내부 통로가 살아 있습니다.

그래서 이 시기는 가장 화려하고 가장 지친 10년이었습니다.

辛丑 (2018~~2028, 37~~47세) — 현재 구간

辛 식신이 다시 투출합니다.

식신격이 재차 강해집니다.

그런데 지지 丑이 己土의 **묘지(墓地)**입니다.

십이운성에서 묘는 창고에 갇힌 자리입니다.

그리고 丑酉 반합금이 성립합니다.

원래 酉가 두 개인데 여기서 더 강해집니다.

설기가 극심해집니다.

동시에 丑은 화개입니다.

신살에서 화개는 예술·종교·고독의 살입니다.

홀로 파고드는 시기입니다.

정리하면 이렇습니다.

표현은 늘고 체력은 줄어듭니다.

무대보다 작업실이 어울리는 10년입니다.

다만 丑土는 습토입니다.

己土를 조금은 도와줍니다.

완전히 눌린 것은 아닙니다.

壬寅 (2028~~2038, 47~~57세)

壬 정재가 오고 寅이 옵니다.

寅은 己土의 **사지(死地)**입니다.

십이운성에서 힘든 자리입니다.

그런데 寅 속에 甲木 정관과 丙火 정인이 있습니다.

용신 火가 처음으로 지지에 뿌리를 내립니다.

그리고 寅亥合木이 성립합니다.

지지합·형충파해에서 육합은 묶는 힘입니다.

木이 강해지고, 그 木이 火를 낳습니다.

관인상생이 완성되는 대운입니다.

용신론에서 이 배치는 최상입니다.

47세 이후에 다시 한 번 문이 열립니다.

13. 세운 — 2020년부터 2030년까지

대운·세운을 연도별로 봅니다.

2020 庚子年
庚 상관과 子. 子酉破가 성립합니다.
절지에 앉아 소모가 큽니다. 어수선한 해입니다.

2021 辛丑年
辛 식신과 丑. 丑酉 반합금이 강해집니다.
원국 酉가 더 강해집니다. 재능은 늘고 몸은 지칩니다.

2022 壬寅年
壬 정재와 寅. 寅亥合木이 성립합니다.
관성이 살아납니다. 그리고 木生火의 통로가 열립니다.
기회가 들어오는 해입니다.

2023 癸卯年
癸 편재와 卯. 亥卯 반합 목국이 성립합니다.
원국 일지 亥와 卯가 뭉칩니다.
木이 강해지고 火가 살아납니다. 움직임이 많은 해입니다.

2024 甲辰年
甲 정관이 천간에 투출합니다.
원국에 없던 관성이 하늘에 뜹니다.
그리고 辰酉合으로 월지가 묶입니다.
지지합·형충파해에서 육합은 안정의 힘입니다.
관인상생이 완성된 해입니다.

2025 乙巳年
乙 편관과 巳. 巳는 己土의 제왕지입니다.
강한 희신이 들어옵니다.
다만 巳亥沖이 성립합니다. 일지가 흔들립니다.
얻는 것과 흔들림이 함께 오는 해입니다.

2026 丙午年 — 현재

이 사주가 기다리던 해입니다.

丙 정인이 하늘에 뜹니다.

원국엔 丙이 없었습니다.

용신론에서 己土에게 丙火는 가장 좋은 글자입니다.

밭을 비추는 태양입니다.

그리고 午가 땅에 앉았습니다.

午는 己土의 건록지(建祿地)입니다.

십이운성에서 건록은 제자리에 앉은 자리입니다.

뿌리 하나 없던 己土가 처음으로 뿌리를 얻습니다.

게다가 午는 이 사주의 도화입니다.

巳酉丑 삼합의 함지가 午입니다.

원국에 없던 도화가 운에서 들어옵니다.

신살에서 도화운은 시선이 쏠리는 시기입니다.

정리하면 이렇습니다.

천간은 정인, 지지는 건록, 그리고 도화.

용신과 희신이 천간과 지지에 동시에 왔습니다.

최근 10년 중 가장 좋은 해입니다.

무대에 서기에 가장 좋은 조건입니다.

한 가지만 조심하면 됩니다.

너무 많이 하려는 것입니다.

己土가 갑자기 강해졌다고 다 감당할 수 있는 게 아닙니다.

하나를 골라 깊게 가는 편이 낫습니다.

2027 丁未年
丁 편인과 未. 未는 己土의 관대지입니다.
그리고 亥未 반합 목국이 성립합니다.
木이 오고 그 木이 다시 火를 낳습니다. 기세가 이어집니다.

2028 戊申年
戊 겁재와 申. 겁재는 희신입니다.
다만 申酉 방합금이 강해집니다.
壬寅 대운이 시작됩니다. 국면이 바뀌는 해입니다.

2029 己酉年
己 비견과 酉. 월지 복음입니다.
酉가 세 개가 됩니다.
酉酉酉 자형이 최대로 강해집니다.
자기 검열과 소모가 정점입니다. 조심할 해입니다.

2030 庚戌年
庚 상관과 戌. 戌은 火庫이며 양지입니다.
酉戌相害가 다시 작동합니다.
정리와 수확의 해입니다.

전체 흐름 정리

2022년부터 2027년까지는 목화(木火)의 상승기입니다.

특히 2026년 병오년이 정점입니다.

2028년부터 다시 금기가 강해집니다.

그리고 **壬寅 대운(2028~)**에서 관인상생이 완성됩니다.

14. 총평

제아의 사주를 한 문장으로 요약하겠습니다.

“한 바퀴 완전히 도는 물레, 다만 중심이 가벼운 사주.”

정리해 보겠습니다.

첫째, 己土 일간이 酉月에 앉았습니다.

음의 흙, 밭입니다.

포용력이 있고 사람을 품습니다.

리더의 그릇입니다.

둘째, 오행이 완전히 순환합니다.

木 → 火 → 土 → 金 → 水 → 木.

오행 이론의 **오행유통(五行流通)**입니다.

막힌 곳이 없는 사주입니다.

셋째, 酉酉自刑입니다.

그것도 년지와 월지입니다.

지지합·형충파해에서 자형은 스스로를 깎는 살입니다.

자기 재능이 자기 재능을 깎습니다.

그래서 실력은 늘지만 만족이 없습니다.

넷째, 식신격에 편인이 얹혔습니다.

격국에서 이 구조를 **도식(倒食)**이라 부릅니다.

표현하려는 힘과 검열하는 힘이 함께 있습니다.

그래서 밀도가 높습니다.

실력파라는 평가가 여기서 나옵니다.

다섯째, 문창귀인과 도화가 각각 두 개입니다.

신살에서 문창귀인은 표현의 길신입니다.

노래하는 팔자에 최상의 배치입니다.

여섯째, 일지가 역마이자 재관입니다.

亥는 움직이는 자리이며 정재와 정관이 함께 있습니다.

일과 인연을 따라 움직이는 팔자입니다.

일곱째, 비겁이 0개입니다.

己土를 도와줄 같은 土가 없습니다.

혼자 책임지는 자리입니다.

리더지만 외로운 리더입니다.

여덟째, 공망이 없습니다.

신살에서 비어 있는 자리가 없습니다.

하는 일이 헛되지 않습니다.

아홉째, 용신은 火, 희신은 土입니다.

용신론에서 己土는 태양을 좋아합니다.

丙火가 오는 운이 최고입니다.

열째, 戊戌·己亥 대운(1988~2008)이 기반을 만들었습니다.

비겁이 20년간 들어왔습니다.

데뷔의 발판이 여기 있습니다.

열한째, 庚子 대운(2008~2018)이 화려함과 소모의 시기였습니다.

상관이 재능을 뽑아냈고, 절지가 몸을 갉았습니다.

십이운성 관점에서 가장 극단적인 10년입니다.

열두째, 辛丑 대운(2018~2028)은 작업실의 시간입니다.

화개가 왔습니다.

무대보다 안으로 파고드는 구간입니다.

열셋째, 2026년 병오년이 최대 분기점입니다.

丙 정인 투출, 午 건록, 그리고 도화.

용신과 희신이 동시에 뿌리를 내리는 해입니다.

열넷째, 壬寅 대운(2028~)에서 관인상생이 완성됩니다.

寅 속에 甲木 정관과 丙火 정인이 있습니다.

47세 이후가 다시 열립니다.

맺으며

이 사주는 물레입니다.

다섯 오행이 쉬지 않고 돌아갑니다.

그런데 축이 가볍습니다.

그래서 중심을 잡아줄 것이 필요합니다.

그것이 火입니다.

태양, 즉 빛입니다.

무대 조명이 이 밭을 비출 때 곡식이 자랍니다.

그리고 하나 더 있습니다.

酉가 두 개라 스스로를 계속 깎습니다.

그만 깎아도 된다는 것을 스스로 허락해야 합니다.

자형은 남이 멈춰주지 못합니다.

본인만 멈출 수 있습니다.

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