辛巳日柱 — 용광로에 들어간 보석
들어가며
이주빈의 얼굴은 차갑습니다.
도시적이고, 선이 날카롭고, 감정을 잘 드러내지 않습니다.
그런데 화면에서는 정반대입니다.
‘눈물의 여왕’의 변호사, ‘종이의 집’의 경찰, ‘멜로가 체질’의 PD.
전부 서늘한 인물인데, 그 안에 뜨거운 것이 있습니다.
그 온도 차가 어디서 오는지 사주를 보면 설명이 됩니다.
결론부터 말하면 이 명식은 辛金 보석이 巳火 위에 앉았습니다.
십이운성으로 보면 일지가 **사지(死地)**입니다.
보석이 용광로 위에 놓인 형상입니다.
그런데 이 사주는 타지 않습니다.
土가 그 사이를 받쳐주기 때문입니다.
그리고 여기에는 결정적인 특징이 하나 있습니다.
재성이 완전히 0개입니다.
여덟 글자 어디에도 나무가 없습니다.
1989년 9월 18일 양력 출생 사주를 정밀하게 뜯어보겠습니다.
1. 사주 명식
| 구분 | 년주 | 월주 | 일주 | 시주 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 己 | 癸 | 辛 | 미상 |
| 지지 | 巳 | 酉 | 巳 | 미상 |
| 천간 십성 | 편인 | 식신 | 일간 | — |
| 지지 십성 | 정관 | 비견 | 정관 | — |
| 십이운성 | 死 | 建祿 | 死 | — |
년주 己巳 · 월주 癸酉 · 일주 辛巳
일간은 辛金. 음의 금, 보석입니다.
칼이 아니라 원석이고 장신구입니다.
시주는 미상이므로 시지에 따른 변수는 제외하고 논합니다.
1989년 백로(白露)는 9월 7일이었습니다.
9월 18일생은 백로를 지났으므로 확실히 酉月입니다.
천간·지지 여섯 글자를 한 줄로 놓아 보십시오.
己 癸 辛 / 巳 酉 巳
지지가 巳 · 酉 · 巳입니다.
가운데 酉를 두고 巳가 좌우에 나란히 있습니다.
정확한 좌우대칭입니다.
이 구조가 이 사주의 성격을 결정합니다.
2. 오행 분포 — 나무가 사라졌다
오행 개수를 세어보겠습니다.
천간·지지 본기 기준
- 金 : 2개 (辛·酉)
- 火 : 2개 (巳·巳)
- 土 : 1개 (己)
- 水 : 1개 (癸)
- 木 : 0개
지장간 포함
- 金 : 3개 (辛, 酉中 辛, 巳中 庚 ×2)
- 火 : 2개 (巳中 丙 ×2)
- 土 : 3개 (己, 巳中 戊 ×2)
- 水 : 1개 (癸)
- 木 : 0개
지장간을 다 뒤져도 나무가 나오지 않습니다.
오행 이론에서 木은 재성입니다.
이 사주는 **무재사주(無財四柱)**입니다.
그리고 오행에 편중이 있습니다.
金과 火가 각각 두 개씩 정면으로 마주합니다.
그리고 土가 그 사이에 하나 있습니다.
土는 이 사주의 완충재입니다.
火가 金을 녹이려 할 때, 土가 그 열을 받아냅니다.
火生土, 土生金.
금생수, 수생목, 목생화가 전부 끊긴 구조입니다.
대신 화생토, 토생금만 작동합니다.
이게 이 사주가 살아남는 방식입니다.
3. 십성 구조 — 관인상생의 두 갈래
십신론 기준으로 환산합니다.
십성 개수 (지장간 포함)
- 비견·겁재 : 3개 (酉中 辛 비견, 巳中 庚 겁재 ×2)
- 식신 : 1개 (癸 식신)
- 상관 : 0개
- 재성 : 0개
- 정관 : 2개 (巳中 丙 ×2)
- 편관 : 0개
- 정인 : 2개 (己 정인, 巳中 戊 ×2)
- 편인 : 0개
여기서 네 가지를 읽어야 합니다.
첫째, 비겁이 세 개입니다.
일간 辛金에 월지 건록, 그리고 巳中 庚 두 개.
일간이 매우 강합니다.
십성에서 비겁이 많으면 자존심이 강합니다.
남에게 지기 싫어하고, 자기 방식이 분명합니다.
둘째, 재성이 0개입니다.
木이 없기 때문입니다.
십신론에서 재성은 재물이고 성과입니다.
이 사주는 돈을 좇는 팔자가 아니라 이름을 좇는 팔자입니다.
재물복이 약한 대신 명예복이 강합니다.
셋째, 정관이 두 개입니다.
丙火 정관이 巳中에 두 번 있습니다.
여성 사주에서 관성은 배우자이고 명예이고 직장입니다.
그것도 일지에 하나가 앉아 있습니다.
일지는 배우자궁입니다.
배우자궁에 정관이 있는 것은 좋은 배치입니다.
넷째, 관인상생(官印相生)이 두 갈래로 성립합니다.
巳中 丙火 정관 → 巳中 戊土 정인 → 辛金 일간.
火生土, 土生金입니다.
정관이 정인을 거쳐 나를 살립니다.
십성 관점에서 이건 최상의 순환입니다.
직장과 명예가 나를 돕는 구조입니다.
그리고 동시에 다른 갈래도 있습니다.
辛金 → 癸水 식신.
금수상관(金水傷官)의 흐름입니다.
재능을 밖으로 쏟아내는 통로입니다.
이 두 갈래가 함께 있다는 것이 이 사주의 힘입니다.
4. 십이운성 — 死·建祿·死
십이운성을 일간 辛金 기준으로 계산합니다.
辛金은 음간이므로 역행합니다.
子長生 → 亥沐浴 → 戌冠帶 → 酉建祿 → 申帝旺 → 未衰 → 午病 → 巳死 → 辰墓 → 卯絶 → 寅胎 → 丑養
- 년지 巳 → 死
- 월지 酉 → 建祿
- 일지 巳 → 死
**사(死) · 건록(建祿) · 사(死)**입니다.
십이운성에서 건록은 일간이 제 자리에 앉은 상태입니다.
그래서 이 사람은 자기 힘으로 섭니다.
기대지 않고 스스로 일어섭니다.
그런데 양쪽이 死地입니다.
년지는 초년과 조상궁입니다.
일지는 몸과 배우자궁입니다.
끝과 몸이 약하고, 중간이 강한 구조입니다.
이 배치가 이 사주의 성격을 만듭니다.
겉은 서늘하고, 속은 질깁니다.
巳는 火입니다.
오행으로는 나를 녹이는 불입니다.
그런데 巳 속에 戊土 정인이 있습니다.
사지 안에 생명줄이 숨어 있습니다.
그래서 꺼지지 않습니다.
5. 지장간
지장간을 풀어보겠습니다.
巳 : 丙(정관) · 庚(겁재) · 戊(정인)
酉 : 辛(비견)
巳 : 丙(정관) · 庚(겁재) · 戊(정인)
巳 두 개가 완전히 같은 구성입니다.
丙 · 庚 · 戊.
여기서 세 가지 관계가 동시에 만들어집니다.
丙庚沖 — 정관과 겁재가 부딪힙니다.
천간충의 축소판입니다.
명예와 경쟁이 함께 있습니다.
丙戊相生 — 정관이 정인을 생합니다.
관인상생의 실체입니다.
戊庚相生 — 정인이 겁재를 생합니다.
土生金입니다.
그래서 일간이 강해집니다.
결론은 하나입니다.
巳 하나가 이 사주의 축소판입니다.
명예와 경쟁과 보호가 한 글자에 다 들어 있습니다.
6. 격국
격국을 세워보겠습니다.
월지 酉의 본기 辛金이 천간에 투출했습니다.
그런데 그 辛이 일간 자신입니다.
이 경우 월지 酉는 일간의 건록입니다.
그래서 이 명식은 **건록격(建祿格)**입니다.
격국 이론에서 건록격은 자수성가(自手成家)의 격입니다.
물려받는 것이 아니라 스스로 일군다는 뜻입니다.
월지에 비견이 앉아 있기 때문입니다.
그런데 여기에 문제가 하나 있습니다.
월지 酉가 **공망(空亡)**입니다.
일주 辛巳는 甲戌순에 속합니다.
甲戌순의 공망은 申과 酉입니다.
건록이 비어 있습니다.
격국에서 격이 공망을 맞으면 이렇게 됩니다.
격은 높은데 기반이 약합니다.
힘은 있는데 발판이 없습니다.
스스로 만들어야 하는데, 재료가 부족합니다.
동시에 이건 자유입니다.
십성 관점에서 월지 공망은 사회궁의 해방입니다.
정해진 틀에 묶이지 않습니다.
7. 천간합과 천간충
천간합을 봅니다.
오합은 甲己 · 乙庚 · 丙辛 · 丁壬 · 戊癸입니다.
원국의 천간은 己 · 癸 · 辛입니다.
- 己와 癸 : 합 아님
- 癸와 辛 : 합 아님
원국에 천간합이 없습니다.
천간충은 다릅니다.
오충은 甲庚 · 乙辛 · 丙壬 · 丁癸입니다.
- 乙辛沖 : 乙이 없습니다
- 丁癸沖 : 丁이 없습니다
원국에 천간충도 없습니다.
이건 오히려 다행입니다.
합과 충이 없으면 원국이 흔들리지 않습니다.
대신 운에서 오는 합·충에 크게 반응합니다.
그리고 결정적인 것이 하나 있습니다.
대운에서 丙이 오면 丙辛合水가 성립합니다.
원국에 丙이 없으니 이 합은 운에서만 만들어집니다.
뒤에서 자세히 다룹니다.
8. 지지 관계 — 巳酉半合 두 개
지지합·형충파해를 뜯어봅니다.
巳酉 반합금(半合金) × 2
년지 巳와 월지 酉가 인접합니다.
일지 巳와 월지 酉도 인접합니다.
巳酉丑 삼합 중 두 글자입니다.
그것도 두 갈래로.
지지합·형충파해에서 반합은 삼합의 절반입니다.
힘은 약하지만 방향은 분명합니다.
火가 金으로 넘어갑니다.
그래서 이 사주는 이렇게 됩니다.
일간은 강해지는데, 정관이 약해집니다.
丙火가 金으로 흡수됩니다.
명예와 배우자의 힘이 반감됩니다.
이게 이 사주의 핵심 급소입니다.
巳巳 병존
년지와 일지가 같은 巳입니다.
지지합·형충파해에서 巳는 자형이 아닙니다.
그래서 부딪히지 않습니다.
오히려 힘을 두 배로 만듭니다.
정관이 두 개, 정인이 두 개, 겁재가 두 개.
모든 것이 두 배입니다.
원국에 충·파·해가 없습니다.
卯酉沖도 巳亥沖도 성립하지 않습니다.
매우 깨끗한 원국입니다.
지지합·형충파해 관점에서 이건 큰 복입니다.
내부에서 깨지는 힘이 없습니다.
9. 신살
신살을 하나씩 짚습니다.
공망(空亡) — 月支 酉
앞서 설명했습니다.
甲戌순의 공망은 申·酉입니다.
월지 건록이 공망입니다.
신살에서 월지 공망은 부모궁과 사회궁이 비어 있다는 뜻입니다.
일찍부터 스스로 서는 팔자입니다.
도화(桃花) — 원국에 없음
년지 巳는 巳酉丑 삼합의 일원입니다.
그 함지는 午입니다.
그래서 이 사주의 도화는 午입니다.
원국에 午가 없습니다.
원국 도화는 없습니다.
대신 운에서 옵니다.
그리고 2026년이 바로 그 해입니다.
역마(驛馬) — 원국에 없음
巳酉丑의 역마는 亥입니다.
원국에 없습니다.
화개(華蓋) — 원국에 없음
巳酉丑의 화개는 丑입니다.
원국에 없습니다.
丁丑 대운에서 옵니다.
금여(金輿) — 원국에 없음
辛 일간의 금여는 亥입니다.
원국에 없습니다.
천을귀인(天乙貴人) — 원국에 없음
辛 일간의 천을귀인은 寅과 午입니다.
원국에 둘 다 없습니다.
문창귀인(文昌貴人) — 원국에 없음
辛 일간의 문창귀인은 子입니다.
원국에 없습니다.
정리하면 이렇습니다.
원국에 길신이 거의 없습니다.
공망 하나가 전부입니다.
그래서 이 사주는 운에 크게 의존합니다.
좋은 운이 오면 크게 열리고, 나쁜 운이 오면 조용합니다.
10. 용신
용신론으로 넘어갑니다.
억부(抑扶) 관점
일간이 월지 건록에 앉았습니다.
巳酉 반합이 두 갈래로 金을 강화합니다.
비겁이 세 개입니다.
신강합니다.
강한 일간은 설기하거나 제압해야 합니다.
조후(調候) 관점
酉月 辛金은 서늘합니다.
게다가 金水가 함께 있습니다.
차갑습니다.
따뜻한 火가 절실합니다.
통관(通關) 관점
金과 火가 정면으로 마주합니다.
그 사이를 흐를 것은 土입니다.
화생토, 토생금입니다.
원국에 己土와 戊土가 있어 통관이 됩니다.
세 관점이 만나는 지점이 있습니다.
용신 : 火 (정관 丙 · 편관 丁)
희신 : 木 (재성), 水 (식신)
기신 : 金 (비겁), 土 (인성)
용신론에서 이 사주는 관성(官星)을 써야 하는 명식입니다.
그런데 재성이 없어 火를 도울 재료가 없습니다.
그래서 운에서 木이 오면 관성이 살아납니다.
배우자운과 명예운이 함께 열립니다.
水는 양날의 칼입니다.
식신으로서 설기하지만, 조후에는 차갑습니다.
그래서 木이 가장 반갑습니다.
11. 대운
대운·세운을 계산합니다.
1989년 己巳年은 음간 해입니다.
음년생 여성은 순행입니다.
출생일 9월 18일에서 다음 절기 **한로(10월 8일)**까지 약 20일.
20 ÷ 3 = 6.67.
대운수는 약 6년 8개월, 통상 만 7세입니다.
월주 癸酉에서 순행합니다.
연도는 ±1년 오차가 있을 수 있습니다.
| 대운 | 시기 | 천간 | 지지 | 십이운성 |
|---|---|---|---|---|
| 甲戌 | 1996~2006 | 정재 | 정인 | 冠帶 |
| 乙亥 | 2006~2016 | 편재 | 상관 | 沐浴 |
| 丙子 | 2016~2026 | 정관 | 식신 | 長生 |
| 丁丑 | 2026~2036 | 편관 | 편인 | 養 |
| 戊寅 | 2036~2046 | 정인 | 정재 | 胎 |
| 己卯 | 2046~2056 | 편인 | 편재 | 絶 |
| 庚辰 | 2056~2066 | 겁재 | 정인 | 墓 |
| 辛巳 | 2066~2076 | 비견 | 정관 | 死 |
여기서 세 구간이 눈에 들어옵니다.
丙子와 丁丑, 그리고 戊寅입니다.
12. 대운별 흐름
甲戌 (19962006, 717세)
甲 정재가 투출합니다.
원국에 없던 재성이 처음으로 들어옵니다.
戌은 火庫이며 辛金의 관대지입니다.
십이운성에서 관대는 성장의 자리입니다.
다만 戌은 巳와 아무 관계가 없습니다.
재료만 들어오고 연결이 약한 시기입니다.
乙亥 (20062016, 1727세)
乙 편재가 오고 亥가 옵니다.
亥는 辛金의 목욕지입니다.
십이운성에서 목욕은 화려하고 흔들리는 자리입니다.
그리고 亥 속에 壬水 상관이 있습니다.
십성에서 상관은 표현입니다.
그리고 巳亥沖이 있습니다.
년지·일지 巳와 대운 亥가 정면으로 부딪힙니다.
지지합·형충파해에서 巳亥沖은 강한 충입니다.
명예의 근거가 흔들리고, 몸이 움직입니다.
이 시기에 세상으로 나갔을 가능성이 큽니다.
丙子 (20162026, 2737세) — 이 사주의 전성기
丙 정관이 하늘에 떴습니다.
원국에는 지장간에만 있던 정관이 드디어 투출합니다.
그리고 丙辛合水가 성립합니다.
천간합에서 丙辛合은 水로 화합니다.
일간이 정관과 직접 합합니다.
명예가 나에게 붙는 합입니다.
지지의 子는 辛金의 장생지입니다.
십이운성에서 장생은 끝없이 새로 시작하는 자리입니다.
그리고 子 속에 癸水 식신이 있습니다.
재능이 밖으로 나가는 통로가 열립니다.
다만 子酉破가 성립합니다.
지지합·형충파해에서 파는 은근한 균열입니다.
월지 건록이 흔들립니다.
그래도 이 10년이 가장 밝습니다.
‘멜로가 체질’, ‘종이의 집’, ‘눈물의 여왕’이 모두 이 구간입니다.
천간과 지지가 함께 용신을 받든 시기입니다.
丁丑 (20262036, 3747세) — 현재 구간
丁 편관이 옵니다.
관성이 다시 한 번 옵니다.
그런데 丁은 辛과 합하지 않습니다.
천간합에서 丁壬合은 있어도 丁辛合은 없습니다.
그래서 丁은 그냥 편관으로 작용합니다.
나를 조이는 힘입니다.
지지의 丑은 辛金의 **양지(養地)**입니다.
그리고 丑酉 반합금이 성립합니다.
지지합·형충파해에서 반합도 힘을 씁니다.
이미 巳酉 반합이 두 갈래입니다.
丑이 오면 금국이 더 강해집니다.
일간은 강해지는데 관성과 재성이 약해집니다.
그리고 丑은 원국의 巳와 아무 관계가 아닙니다.
명예의 뿌리인 巳火가 홀로 남습니다.
용신론 관점에서 이 대운은 이렇게 정리됩니다.
천간은 좋고, 지지는 나쁩니다.
이름은 오르는데 실속이 따라오지 않습니다.
그리고 丑은 화개입니다.
홀로 파고드는 시간입니다.
戊寅 (20362046, 4757세)
이 사주의 두 번째 전환점입니다.
戊 정인이 투출합니다.
그리고 寅이 옵니다.
寅 속에 甲木 정재와 丙火 정관이 있습니다.
재성과 관성이 동시에 뿌리를 내립니다.
원국에 전혀 없던 木이 처음으로 들어옵니다.
그리고 **재생관(財生官)**이 완성됩니다.
木生火, 火生土, 土生金.
사슬이 전부 이어집니다.
용신론에서 이 배치는 최상입니다.
47세 이후가 오히려 밝습니다.
13. 세운 — 2020년부터 2030년까지
대운·세운을 연도별로 봅니다.
2020 庚子年
庚 겁재와 子. 子는 장생지입니다.
子酉破가 성립합니다. 움직임이 많고 어수선한 해입니다.
2021 辛丑年
辛 비견과 丑. 丑酉 반합금입니다.
일간이 왕해집니다. 자기 자리를 다지는 해입니다.
2022 壬寅年
壬 상관과 寅. 寅 속에 甲木 재성이 있습니다.
원국에 없던 재성이 들어옵니다. 기회가 열리는 해입니다.
2023 癸卯年
癸 식신과 卯. 卯는 辛金의 **절지(絶地)**입니다.
다만 卯는 편재이며 재성의 뿌리입니다.
얻는 것과 잃는 것이 함께 옵니다.
2024 甲辰年
甲 정재가 투출합니다.
그리고 辰酉合으로 월지가 묶입니다.
지지합·형충파해에서 육합은 안정의 힘입니다.
재성과 명예가 함께 오른 해입니다.
2025 乙巳年
乙 편재와 巳. **일지 복음(伏吟)**입니다.
巳酉 반합금이 다시 강해집니다.
재성이 오지만 관성은 약해집니다.
2026 丙午年 — 현재
이 사주가 기다리던 해입니다.
丙 정관이 하늘에 뜹니다.
원국에 이미 丙이 두 개 숨어 있었습니다.
그 정관이 천간에 드러납니다.
그리고 丙辛合水가 성립합니다.
천간합에서 이 합은 水로 화합니다.
명예와 인연이 나에게 붙는 해입니다.
지지의 午는 火의 왕지입니다.
지금까지 巳酉 반합에 눌려 있던 丙火가 드디어 뿌리를 얻습니다.
무근했던 정관이 살아납니다.
그리고 결정적인 것이 하나 더 있습니다.
午는 이 사주의 도화입니다.
巳酉丑 삼합의 함지가 午입니다.
원국에 없던 도화가 운에서 들어옵니다.
신살에서 도화운은 시선이 쏠리는 시기입니다.
주목도가 최고조에 달하는 해입니다.
여기에 조건이 두 개 붙습니다.
첫째, 丁丑 대운이 시작됩니다.
丁 편관이 함께 옵니다.
정관과 편관이 겹칩니다.
관성이 과다해집니다.
명예는 오르는데 압박도 함께 옵니다.
둘째, 午는 辛金의 병지(病地)입니다.
십이운성에서 병지는 기운이 병든 자리입니다.
火가 강해 일간을 녹입니다.
체력 소모가 큽니다.
정리하면 이렇습니다.
명예와 주목도는 정점입니다.
동시에 몸과 마음이 지치는 해입니다.
무리한 확장보다 내실을 정리하는 편이 낫습니다.
2027 丁未年
丁 편관과 未. 巳午未 방합의 未가 옵니다.
원국 巳 두 개와 未가 뭉칩니다.
火가 강해지고 정관이 살아납니다. 기세가 이어집니다.
2028 戊申年
戊 정인과 申. 申은 공망 글자입니다.
원국 공망이 申·酉이므로 申이 채워지지 않습니다.
申酉 방합으로 금기가 강해집니다. 소모가 시작됩니다.
2029 己酉年
己 편인과 酉. 월지 복음(伏吟)입니다.
건록이 다시 옵니다. 힘은 강해지나 관성은 약해집니다.
안정과 정체가 함께 오는 해입니다.
2030 庚戌年
庚 겁재와 戌. 戌은 火庫이며 정인입니다.
火가 창고에 갇힙니다. 수확과 정리의 해입니다.
전체 흐름 정리
2022년부터 2025년까지는 재성(木)이 들어온 회복기였습니다.
2026년 병오년은 정관이 뿌리를 내리는 해입니다.
그리고 도화가 처음으로 옵니다.
2027년까지 이어집니다.
2028년부터 2030년까지는 다시 금기가 강해집니다.
2036년 戊寅 대운에서 재관이 완성됩니다.
14. 총평
이주빈의 사주를 한 문장으로 요약하겠습니다.
“용광로 위에 놓인 보석, 흙이 그 열을 받아내는 사주.”
정리해 보겠습니다.
첫째, 辛金 일간이 酉月 건록에 앉았습니다.
월지가 건록이므로 자립과 자존의 힘이 강합니다.
둘째, 巳酉 반합금이 두 갈래입니다.
일간은 강해지고 정관은 약해집니다.
명예의 뿌리가 흡수되는 구조입니다.
셋째, 일지와 년지가 巳입니다.
십이운성으로 두 곳 다 사지입니다.
그런데 巳 속에 戊土 정인이 있습니다.
사지 안에 생명줄이 숨어 있습니다.
넷째, 관인상생이 두 갈래로 완성됩니다.
丙火 정관 → 戊土 정인 → 辛金 일간.
명예와 직장이 나를 돕는 구조입니다.
그리고 동시에 癸水 식신으로 설기하는 통로도 있습니다.
금수상관의 흐름입니다.
다섯째, 재성이 0개입니다.
오행에서 목이 완전히 없습니다.
돈보다 이름을 좇는 팔자입니다.
여섯째, 격은 건록격인데 월지가 공망입니다.
격국에서 격이 공망을 맞으면 기반이 약합니다.
스스로 만들어야 하는데 재료가 부족합니다.
동시에 그게 자유입니다.
일곱째, 원국에 충·파·해가 없습니다.
지지합·형충파해 관점에서 매우 깨끗합니다.
내부에서 깨지는 힘이 없습니다.
여덟째, 원국에 길신이 거의 없습니다.
천을귀인도 문창귀인도 도화도 없습니다.
운에 크게 의존하는 사주입니다.
아홉째, 丙子 대운(2016~2026)이 전성기였습니다.
丙 정관 투출과 丙辛合水, 그리고 子 장생지.
천간과 지지가 함께 용신을 받든 10년입니다.
열째, 丁丑 대운(2026~2036)은 천간만 좋습니다.
지지 丑이 금기를 강화합니다.
용신론 관점에서 명예는 오르고 실속은 부족합니다.
열한째, 2026년 병오년이 최대 분기점입니다.
丙 정관 투출, 丙辛合水, 午 도화.
주목도는 정점이고 몸은 소모됩니다.
열두째, 戊寅 대운(2036~)에서 재관이 완성됩니다.
원국에 없던 木이 들어와 火를 살립니다.
47세 이후가 오히려 밝습니다.
맺으며
이 사주는 보석입니다.
단단하고, 맑고, 차갑습니다.
그런데 그 보석이 불 위에 놓여 있습니다.
녹을 것 같지만 녹지 않습니다.
그 아래 흙이 열을 받아주기 때문입니다.
그 흙은 정인입니다.
배움, 문서, 그리고 사람입니다.
그래서 이 사람은 계속 배워야 합니다.
배우는 것이 곧 보호입니다.
그리고 하나 더 있습니다.
재성이 없습니다.
그래서 돈을 좇으면 보석이 흐려집니다.
이름을 좇으면 오히려 빛납니다.
재물이 아니라 명예가 이 사주의 길입니다.