丁卯日柱 — 동트는 하늘에 남은 마지막 별
들어가며
AB6IX 김동현의 무대는 밝습니다.
표정이 살아 있고, 에너지가 앞으로 나갑니다.
그런데 인터뷰에서는 갑자기 조용해집니다.
말수가 줄고, 눈이 아래로 내려갑니다.
그 온도 차가 어디서 오는지 사주를 보면 설명이 됩니다.
丁卯日柱입니다.
丁火는 별빛이고 촛불입니다.
卯는 동쪽이고 새벽입니다.
그래서 이 명식을 옛사람들은 동트기 직전 하늘에 남은 마지막 별이라 불렀습니다.
곧 사라질 것 같지만, 가장 오래 버티는 빛입니다.
그리고 이 사주에는 특별한 특징이 하나 있습니다.
물(水)이 단 하나도 없습니다.
여덟 글자 어디에도 없습니다.
게다가 오행 넷이 정확히 두 개씩입니다.
오행 분포가 이렇게 반듯한 명식은 드뭅니다.
바로 앞서 다룬 영재(GOT7)와 생일이 정확히 2년 차이입니다.
두 사람 모두 丁火 일간에 酉月입니다.
그런데 일지가 巳와 卯로 갈립니다.
그 한 글자가 사주 전체를 뒤집습니다.
1998년 9월 17일 양력 출생 사주를 정밀하게 뜯어보겠습니다.
1. 사주 명식
| 구분 | 년주 | 월주 | 일주 | 시주 |
|---|---|---|---|---|
| 천간 | 戊 | 辛 | 丁 | 미상 |
| 지지 | 寅 | 酉 | 卯 | 미상 |
| 천간 십성 | 상관 | 편재 | 일간 | — |
| 지지 십성 | 정인 | 편재 | 편인 | — |
| 십이운성 | 死 | 長生 | 病 | — |
년주 戊寅 · 월주 辛酉 · 일주 丁卯
일간은 丁火. 음의 불, 별빛입니다.
시주는 미상이므로 시지에 따른 변수는 제외하고 논합니다.
1998년 백로(白露)는 9월 8일이었습니다.
9월 17일생은 백로를 지났으므로 확실히 酉月입니다.
천간·지지 여섯 글자를 한 줄로 놓아 보십시오.
戊 辛 丁 / 寅 酉 卯
천간이 土·金·火입니다.
지지가 木·金·木입니다.
겉과 속이 정확히 반대입니다.
겉은 재물과 표현이고, 속은 배움과 뿌리입니다.
이 대비가 이 사주의 성격입니다.
2. 오행 분포 — 물이 사라진 사주
오행 개수를 세어보겠습니다.
천간·지지 본기 기준
- 木 : 2개 (寅·卯)
- 金 : 2개 (辛·酉)
- 土 : 1개 (戊)
- 火 : 1개 (丁)
- 水 : 0개
지장간 포함
- 木 : 2개 (寅中 甲, 卯中 乙)
- 火 : 2개 (丁, 寅中 丙)
- 土 : 2개 (戊, 寅中 戊)
- 金 : 2개 (辛, 酉中 辛)
- 水 : 0개
지장간을 다 뒤져도 물이 나오지 않습니다.
이건 흔한 구조가 아닙니다.
오행 이론에서 수(水)는 지혜이고 저장이고 흐름입니다.
그리고 금과 목 사이를 이어주는 윤활유입니다.
물이 없으면 금과 목이 그대로 부딪힙니다.
金克木입니다.
쇠가 나무를 찍습니다.
그런데 그 사이에 물이 없으니 완충이 안 됩니다.
이게 이 사주의 첫 번째 숙제입니다.
동시에 좋은 점도 있습니다.
목·화·토·금이 정확히 두 개씩입니다.
한쪽으로 쏠린 편고(偏枯) 사주가 아닙니다.
기복이 크지 않고, 균형 감각이 있습니다.
없는 것은 오직 물 하나입니다.
그래서 이 사람은 물의 자리를 스스로 채워야 합니다.
휴식, 비움, 그리고 흐르게 하는 습관입니다.
3. 십성 구조 — 관성이 0개인 명식
십신론 기준으로 환산합니다.
십성 개수 (지장간 포함)
- 비겁 : 1개 (寅中 丙 겁재)
- 식상 : 2개 (戊 상관, 寅中 戊 상관)
- 재성 : 2개 (辛 편재, 酉中 辛 편재)
- 관성 : 0개
- 인성 : 2개 (寅中 甲 정인, 卯中 乙 편인)
여기서 네 가지를 읽어야 합니다.
첫째, 관성이 완전히 0개입니다.
丁火 기준으로 水가 관성입니다.
그 물이 없습니다.
그래서 **무관사주(無官四柱)**입니다.
관성은 직장이고 명예이고 규범이고 울타리입니다.
남성 사주에서는 자식이기도 합니다.
그 자리가 비어 있습니다.
조직에 오래 묶여 있기 어려운 팔자입니다.
대신 자유롭고, 자기 방식으로 섭니다.
둘째, 식상이 2개입니다.
戊土 상관이 천간에 투출했습니다.
십성에서 상관은 표현·언변·끼·재능입니다.
무대 위에서 터지는 힘입니다.
셋째, 재성이 2개이고 편재입니다.
辛金 편재가 월간에 앉았습니다.
편재는 유동적인 재물과 큰 기회입니다.
그리고 무관사주에 재성만 있으면 재생관이 안 됩니다.
돈이 명예로 이어지지 않습니다.
대신 **식상생재(食傷生財)**가 완성됩니다.
戊土 상관이 辛金 편재를 생합니다.
土生金입니다.
재능이 곧 돈이 되는 구조입니다.
넷째, 인성이 2개입니다.
甲木 정인과 乙木 편인이 함께 있습니다.
인성은 학문이고 문서이고 어머니입니다.
그리고 나를 살리는 유일한 통로입니다.
목생화(木生火).
이 사주가 버틸 수 있는 이유가 여기 있습니다.
정리하면 이렇습니다.
인성이 나를 살리고, 식상이 재물을 만들고, 재성이 다시 인성을 깨뜨립니다.
이 순환이 이 사주의 평생 주제입니다.
4. 십이운성 — 死·長生·病
십이운성을 일간 丁火 기준으로 계산합니다.
丁火는 음간이므로 역행합니다.
- 년지 寅 → 死
- 월지 酉 → 長生
- 일지 卯 → 病
**사(死)·장생(長生)·병(病)**입니다.
십이운성에서 이 배치는 의미가 분명합니다.
년지의 死는 초년의 정체입니다.
조상궁이 힘을 잃은 자리입니다.
월지의 長生은 사회에서 새로 시작하는 힘입니다.
끊임없이 리셋되는 자리입니다.
일지의 病은 자기 몸이 약한 자리입니다.
그런데 여기서 멈추면 안 됩니다.
卯는 木입니다.
丁火에게 木은 어머니입니다.
十二運星으로는 병지지만, 오행으로는 인성입니다.
그래서 약한 자리에 생명의 씨앗이 심겨 있습니다.
이 사주의 이중성이 여기서 나옵니다.
겉으로는 여려 보이는데 속은 질깁니다.
5. 지장간 — 寅 속에 숨은 세 글자
지장간을 풀어보겠습니다.
寅 : 戊(상관) · 丙(겁재) · 甲(정인)
酉 : 辛(편재)
卯 : 乙(편인)
주목할 것은 寅 속의 丙火입니다.
이게 이 사주 일간의 유일한 뿌리입니다.
丁火가 뿌리를 내릴 곳은 여기밖에 없습니다.
그런데 그 뿌리가 년지에 있습니다.
일지가 아니라 년지입니다.
이건 중요한 신호입니다.
초년의 기반에 뿌리를 두고, 평생 그 뿌리를 찾아 움직입니다.
고향을 떠나도 뿌리는 남아 있습니다.
그리고 寅 속의 甲木 정인이 있습니다.
이 나무가 丙火를 낳고, 丙火가 丁火를 돕습니다.
목생화의 사슬이 寅 하나에 압축되어 있습니다.
이게 이 사주의 생명줄입니다.
6. 격국
격국을 세워보겠습니다.
월지 酉의 본기 辛金이 월간에 그대로 투출했습니다.
辛은 丁火에게 편재입니다.
그래서 **편재격(偏財格)**입니다.
격국 이론에서 편재격은 재물과 사교의 격입니다.
큰돈을 다루고 사람을 상대하는 힘입니다.
그리고 여기에 년간 戊土 상관이 있습니다.
상관생재격(傷官生財格)의 성격을 함께 갖습니다.
격국 관점에서 이 조합은 깔끔합니다.
일간 → 식상 → 재성으로 기운이 흐릅니다.
막힘없이 소통됩니다.
재능이 곧 성과로 이어지는 격입니다.
다만 조건이 하나 있습니다.
재성이 인성을 극합니다.
재극인(財剋印)입니다.
이게 격국의 유일한 흠입니다.
돈을 좇으면 배움과 명예를 잃습니다.
이 사주가 평생 저울질해야 할 지점입니다.
7. 천간합과 천간충
천간합을 봅니다.
원국의 천간은 戊·辛·丁입니다.
戊癸合은 癸가 없습니다.
丙辛合은 丙이 없습니다.
丁壬合은 壬이 없습니다.
원국에 천간합이 없습니다.
천간충도 마찬가지입니다.
丁癸沖도 丙壬沖도 성립하지 않습니다.
甲庚沖도 乙辛沖도 없습니다.
원국에 천간충도 없습니다.
이건 오히려 다행입니다.
천간이 깨끗합니다.
합과 충이 없으면 원국이 흔들리지 않습니다.
대신 운에서 오는 합·충에 인생이 크게 반응합니다.
뒤에서 하나씩 짚겠습니다.
8. 지지 관계 — 卯酉沖
지지합·형충파해를 뜯어봅니다.
卯酉沖
여기가 이 사주의 핵심입니다.
일지 卯와 월지 酉가 인접해 있습니다.
지지합·형충파해 기준으로 이건 확실한 충입니다.
그리고 이 충은 재극인입니다.
酉는 편재이고 卯는 편인입니다.
재물이 인성을 찍습니다.
구체적으로는 이렇게 나타납니다.
일이 배움을 밀어냅니다.
실리가 이상을 이깁니다.
돈이 명예를 앞섭니다.
그리고 결정적인 것이 하나 더 있습니다.
卯와 酉는 둘 다 도화(桃花)입니다.
子午卯酉가 사도화입니다.
도화끼리 부딪힙니다.
지지합·형충파해에서 도화의 충은 관계의 흔들림입니다.
이성 문제, 구설, 반복되는 이별입니다.
그리고 이 충이 일지에 걸려 있습니다.
일지는 배우자궁입니다.
배우자궁이 재성에게 찍히고 도화가 부딪힙니다.
배우자 인연이 늦거나, 흔들리거나, 여러 번 반복됩니다.
이 사주가 조심해야 할 자리가 여기입니다.
寅酉 관계
寅과 酉는 합도 충도 아닙니다.
다만 지지합·형충파해 일부 유파에서 절(絶) 관계로 봅니다.
단절과 이별의 관계입니다.
寅은 인성, 酉는 재성입니다.
배움과 실리가 서로 돌아섭니다.
卯酉沖과 방향이 같습니다.
이 사주는 인성과 재성이 계속 당기는 구조입니다.
9. 신살
신살을 하나씩 짚습니다.
천을귀인(天乙貴人) — 月支 酉
丙丁 일간의 천을귀인은 亥와 酉입니다.
월지 酉가 천을귀인입니다.
신살에서 천을귀인은 최고의 길신입니다.
위기에서 사람이 나타납니다.
그리고 월지는 사회궁입니다.
일하는 곳에서 귀인을 만나는 자리입니다.
연예인에게 이 배치는 대단한 복입니다.
문창귀인(文昌貴人) — 月支 酉
丁 일간의 문창귀인은 酉입니다.
그래서 酉는 문창귀인이기도 합니다.
문창귀인은 학문·문서·표현·예술의 길신입니다.
천을귀인과 문창귀인이 같은 글자에 겹쳤습니다.
사람을 끌어당기는 힘과 표현하는 힘이 동시에 월지에 앉았습니다.
그리고 그 자리가 편재입니다.
사람과 재물과 표현이 한 곳에 모였습니다.
도화(桃花) — 日支 卯
년지 寅은 寅午戌 삼합의 일원입니다.
그 함지는 卯입니다.
그래서 일지 卯가 도화입니다.
신살에서 도화가 일지에 앉으면 얼굴이 알려집니다.
그리고 배우자궁의 도화는 이성이 따릅니다.
그런데 그 도화가 卯酉沖을 맞고 있습니다.
귀인과 도화가 같은 축에서 충돌합니다.
얻는 힘과 깎이는 힘이 한 줄에 있습니다.
공망(空亡) — 없음
일주 丁卯는 甲子순에 속합니다.
甲子순의 공망은 戌과 亥입니다.
원국에 戌도 亥도 없습니다.
공망이 없습니다.
이건 좋은 신호입니다.
신살에서 공망이 없으면 비어 있는 자리가 없다는 뜻입니다.
기반이 단단하고, 하는 일이 헛되지 않습니다.
현침(懸針)
辛·卯·甲은 바늘처럼 뾰족한 글자입니다.
현침살은 언어와 문서, 정밀함의 살입니다.
정확하게 말하는 힘입니다.
10. 용신
용신론으로 넘어갑니다.
억부(抑扶) 관점
丁火가 酉月에 앉았습니다.
월령은 재왕절이고 일간은 실령입니다.
신약한 편입니다.
인성으로 생하고 비겁으로 도와야 합니다.
조후(調候) 관점
옛말에 이렇게 전합니다.
“추월정화(秋月丁火)는 甲木과 庚金을 쓴다.”
가을 丁火는 나무를 쪼개 불을 이끌어야 합니다.
그 나무가 甲木입니다.
이 사주에는 寅 속에 甲木이 있습니다.
조후용신이 원국에 있습니다.
통관(通關) 관점
금과 목이 부딪힙니다.
卯酉沖입니다.
그 사이를 흐를 것은 水입니다.
금생수, 수생목입니다.
그런데 물이 없습니다.
그래서 통관이 안 됩니다.
이게 이 사주의 구조적 약점입니다.
세 관점이 만나는 지점이 있습니다.
용신 : 木 (정인·편인)
희신 : 火 (비견·겁재)
기신 : 金 (재성)
土는 양날의 칼입니다. 식상은 재성을 만들지만 일간을 소모합니다.
水는 조건부입니다.
통관은 시키지만 丁火를 극하고 조후에도 차갑습니다.
그래서 이 사주는 목(木)이 답입니다.
배움, 문서, 명예, 그리고 사람에게서 배우는 것.
그것이 돈보다 앞서야 합니다.
11. 대운
대운·세운을 계산합니다.
1998년 戊寅年은 양간 해입니다.
양년생 남성은 순행입니다.
출생일 9월 17일에서 다음 절기 **한로(10월 8일)**까지 약 21일.
21 ÷ 3 = 7.
대운수는 약 7세입니다.
월주 辛酉에서 순행합니다.
연도는 ±1년 오차가 있을 수 있습니다.
| 대운 | 시기 | 천간 | 지지 | 십이운성 |
|---|---|---|---|---|
| 壬戌 | 2005~2015 | 정관 | 火庫 | 養 |
| 癸亥 | 2015~2025 | 편관 | 정관 | 胎 |
| 甲子 | 2025~2035 | 정인 | 편관 | 絶 |
| 乙丑 | 2035~2045 | 편인 | 金庫 | 墓 |
| 丙寅 | 2045~2055 | 겁재 | 정인 | 死 |
| 丁卯 | 2055~2065 | 비견 | 편인 | 病 |
| 戊辰 | 2065~2075 | 상관 | 水庫 | 衰 |
| 己巳 | 2075~2085 | 식신 | 제왕 | 帝旺 |
여기서 세 구간이 눈에 들어옵니다.
癸亥와 甲子, 그리고 丙寅입니다.
12. 대운별 흐름
壬戌 (20052015, 717세)
壬 정관이 투출합니다.
그리고 丁壬合이 성립합니다.
천간합에서 이 합은 木으로 화합니다.
용신이 만들어지는 합입니다.
戌은 火庫이고 丁火의 양지(養地)입니다.
일간이 창고에 보관되는 자리입니다.
기초가 다져지는 10년입니다.
이 시기에 재능의 방향이 정해졌을 가능성이 큽니다.
癸亥 (20152025, 1727세)
癸 편관이 오고 亥가 옵니다.
천간은 물이라 일간을 극합니다.
그러나 지지가 완전히 다릅니다.
亥는 木의 장생지이고 甲木 정인이 있습니다.
그리고 亥卯 반합 목국이 성립합니다.
원국 일지 卯와 亥가 뭉칩니다.
게다가 寅亥 육합 목도 성립합니다.
지지합·형충파해에서 육합은 묶는 힘입니다.
년지 寅과 대운 亥가 붙습니다.
정리하면 이렇습니다.
인성이 두 갈래로 뿌리를 내립니다.
용신론에서 말한 木이 지지에서 폭발합니다.
2019년 데뷔, 그리고 성장의 시기가 여기 있습니다.
천간의 癸가 압박하지만 지지가 전부 받쳐줍니다.
버티면서 크는 10년입니다.
甲子 (20252035, 2737세) — 현재 구간
甲 정인이 하늘에 떴습니다.
이 사주가 기다리던 글자입니다.
조후용신 甲木이 투출했습니다.
그 하나만으로도 이 10년은 값집니다.
스승을 만나고, 이름을 얻고, 문서가 움직입니다.
그런데 지지가 子입니다.
子는 丁火의 **절지(絶地)**입니다.
십이운성에서 기운이 끊긴 자리입니다.
게다가 두 가지가 더 있습니다.
子卯刑입니다.
지지합·형충파해에서 子卯는 무례지형입니다.
예의와 관계의 문제, 구설입니다.
子酉破도 있습니다.
월지의 천을귀인과 문창귀인이 흔들립니다.
정리하면 이렇습니다.
천간은 최고, 지지는 최악입니다.
명예와 배움은 오르는데, 몸과 관계가 소모됩니다.
이 10년의 과제는 체력 관리와 인간관계 정리입니다.
그리고 하나 더 있습니다.
子는 편관입니다.
원국에 없던 관성이 처음으로 뿌리를 얻습니다.
용신론에서 물은 조건부 용신입니다.
직책과 규범이 생기는 대신, 그것이 나를 조입니다.
자유와 소속 사이의 줄다리기가 이 구간입니다.
乙丑 (20352045, 3747세)
乙 편인이 투출합니다.
용신이 이어집니다.
그러나 丑이 문제입니다.
丑은 金庫이고 丁火의 묘지(墓地)입니다.
그리고 丑酉 반합 금국이 성립합니다.
지지합·형충파해에서 반합도 힘을 씁니다.
재성이 다시 강해집니다.
그리고 丑土가 火를 설기합니다.
돈은 커지는데 몸이 따라가지 못하는 10년입니다.
丙寅 (20452055, 4757세)
이 사주의 두 번째 전성기입니다.
丙 겁재와 寅 정인이 함께 옵니다.
용신과 희신이 동시입니다.
게다가 寅은 **원국 년주의 복음(伏吟)**입니다.
뿌리로 돌아가는 자리입니다.
寅 속에 甲木 정인과 丙火 겁재가 있습니다.
일간의 뿌리가 완전히 회복됩니다.
대운·세운 관점에서 이 구간은 재기의 정점입니다.
47세 이후가 오히려 밝습니다.
丁卯 (2055~2065)
丁 비견과 卯 편인이 옵니다.
일주 복음입니다.
목화가 이어지지만 卯酉沖이 다시 강해집니다.
힘은 있으나 흔들림도 함께 옵니다.
13. 세운 — 2020년부터 2030년까지
대운·세운을 연도별로 봅니다.
2020 庚子年
庚 정재와 子. 子는 절지입니다.
子卯刑과 子酉破가 동시에 성립합니다. 흔들림이 큰 해입니다.
2021 辛丑年
辛 편재와 丑. 丑酉 반합 금국이 강해집니다.
재성이 무거워지고 몸이 소모됩니다.
2022 壬寅年
壬 정관과 寅. 丁壬合이 성립합니다.
寅은 원국 년주 복음이며 정인의 뿌리입니다.
목화가 회복되는 좋은 해입니다.
2023 癸卯年
癸 편관과 卯. 일지 복음입니다.
卯酉沖이 두 겹으로 강해집니다. 구설과 관계의 흔들림.
2024 甲辰年
甲 정인이 투출합니다. 용신 중의 용신입니다.
그리고 辰酉合으로 월지가 묶입니다.
재성이 합으로 정리됩니다. 재기의 해입니다.
2025 乙巳年
乙 편인과 巳. 용신과 제왕지가 함께 옵니다.
다만 寅巳刑이 성립합니다. 확장과 마찰이 동시에.
2026 丙午年 — 현재
丙 겁재가 하늘에 뜨고 午가 땅에 앉았습니다.
午는 丁火의 건록지(建祿地)입니다.
희신 중에서도 가장 강한 자리입니다.
그리고 寅午 반합 화국이 성립합니다.
원국 년지 寅과 午가 뭉칩니다.
지지합·형충파해에서 반합은 방향이 분명합니다.
인성이 화로 변해 자기 힘이 됩니다.
무대에서 터지는 해입니다.
그런데 세 가지 조건이 붙습니다.
첫째, 丙辛合입니다.
세운 丙과 월간 辛이 합합니다.
재성이 합으로 묶입니다.
돈이 움직이거나, 반대로 재물이 정리됩니다.
둘째, 卯午破입니다.
지지합·형충파해에서 卯午는 파입니다.
일지 도화가 깨집니다.
관계와 평판의 균열입니다.
셋째, 火가 넘칩니다.
일간 丁에 겁재 丙, 건록 午까지 더해집니다.
오행 관점에서 불이 여섯입니다.
체력 소모가 극심합니다.
정리하면 이렇습니다.
무대와 주목도는 최고조입니다.
그러나 재물과 관계는 갈라집니다.
無官 사주에 비겁이 몰려온 해입니다.
무리한 확장보다 내실을 지키는 편이 낫습니다.
건강도 함께 챙겨야 합니다.
2027 丁未年
丁 비견과 未. 卯未 반합 목국이 성립합니다.
용신 木이 다시 뿌리를 내립니다. 좋은 해입니다.
다만 비견이 겹쳐 재물은 분산됩니다.
2028 戊申年
戊 상관과 申. 寅申沖이 발생합니다.
년지 뿌리가 흔들립니다. 이동과 변화가 큽니다.
申은 재성의 왕지입니다. 활동 반경이 넓어집니다.
2029 己酉年
己 식신과 酉. 월지 복음입니다.
卯酉沖이 최대로 강해집니다.
재성과 인성의 충돌이 정점입니다. 문서와 계약을 조심할 해입니다.
2030 庚戌年
庚 정재와 戌. 寅戌 반합 화국이 성립합니다.
火庫가 열립니다. 수확과 정리의 해입니다.
전체 흐름 정리
2022년부터 2025년까지는 목화(木火)의 회복기였습니다.
특히 2024년 甲辰年이 가장 깨끗한 용신운이었습니다.
2026년 병오년은 힘의 정점이자 균열의 해입니다.
2027년에 다시 木이 옵니다.
그리고 2045년 丙寅 대운에서 두 번째 전성기가 옵니다.
14. 총평
김동현의 사주를 한 문장으로 요약하겠습니다.
“물 없는 정원에 핀 복숭아꽃, 스스로 이슬을 만들어야 하는 사주.”
정리해 보겠습니다.
첫째, 丁火 일간이 酉月에 앉았습니다.
가을 별빛입니다.
서늘하고 맑고, 오래 버팁니다.
둘째, 물이 완전히 없습니다.
여덟 글자 어디에도 없습니다.
오행 다섯 중 하나가 통째로 비었습니다.
금과 목 사이에 완충이 없습니다.
그래서 부딪힘이 그대로 드러납니다.
셋째, 목·화·토·금이 정확히 두 개씩입니다.
편중이 없습니다.
균형 감각이 뛰어난 사주입니다.
넷째, 관성이 0개입니다.
무관사주입니다.
조직보다 개인입니다.
자기 방식으로 서는 팔자입니다.
다섯째, 식상생재가 완성됩니다.
戊土 상관이 辛金 편재를 생합니다.
재능이 곧 돈이 됩니다.
격국으로는 편재격입니다.
격이 높습니다.
여섯째, 卯酉沖이 있습니다.
그것도 일지와 월지의 인접 충입니다.
재극인입니다.
돈이 배움과 명예를 밀어냅니다.
그리고 도화끼리 부딪힙니다.
관계가 흔들립니다.
일곱째, 월지 酉가 천을귀인·문창귀인·편재입니다.
세 가지가 한 글자에 겹쳤습니다.
사람과 재물과 표현이 한자리에 모였습니다.
연예인 사주로 최상의 배치입니다.
여덟째, 공망이 없습니다.
비어 있는 자리가 없습니다.
하는 일이 헛되지 않습니다.
아홉째, 癸亥 대운(2015~2025)에 인성이 두 갈래로 뿌리를 내렸습니다.
亥卯 반합, 寅亥 육합입니다.
데뷔와 성장의 시기가 여기 있습니다.
열째, 甲子 대운(2025~2035)이 현재 구간입니다.
천간은 조후용신 甲木, 지지는 절지입니다.
이름은 오르고 몸은 소모되는 10년입니다.
열한째, 2026년 병오년이 최대 분기점입니다.
丙 겁재, 午 건록, 寅午 반합, 丙辛合, 卯午破.
힘은 정점이고 재물과 관계는 흔들립니다.
열두째, 丙寅 대운(2045~)이 두 번째 전성기입니다.
년주 복음과 함께 뿌리가 회복됩니다.
늦게 다시 빛나는 구조입니다.
맺으며
이 사주의 정원에는 물이 없습니다.
그래서 꽃이 피어도 오래 못 갑니다.
그런데 이 사주에는 나무가 두 그루 있습니다.
寅과 卯입니다.
나무는 물 없이도 이슬을 머금습니다.
새벽에 물을 품는 것이 나무입니다.
그래서 이 사람은 배우고 또 배워야 합니다.
그것이 물을 대신합니다.
그리고 하나 더 있습니다.
卯酉沖은 평생 따라다닙니다.
돈과 배움, 실리와 명예.
그 사이에서 계속 흔들릴 것입니다.
그 균형을 잡는 순간, 새벽별은 해가 됩니다.