용신론 ④: 용희기구한(用喜忌仇閑)

안녕하세요, 범인의 사주서재입니다.

지금까지 우리는 [용신론(Yongsin-ron)] 1, 2, 3편(억부, 조후, 통관)을 통해, ‘나’의 ‘불균형(病)’을 ‘치료’할 ‘단 하나’의 ‘핵심’ ‘약(藥)’, 즉 **’용신(用神)’**을 ‘찾는’ ‘3가지’ ‘방법’을 ‘배웠습니다’.

‘약(用神)’을 ‘찾은’ ‘순간’, ‘사주(Saju)’ ‘해석’의 ‘절반’이 ‘끝났습니다’.

이제 ‘나머지’ ‘절반’이 ‘남았습니다’.

‘약(用神)’이 ‘정해졌다면’, ‘나머지’ ‘4가지’ ‘오행(五行)’들은 ‘더 이상’ ‘중립’이 ‘아닙니다’. ‘그들’은 ‘이제’ ‘용신(用神)’을 ‘기준’으로 ‘내 편(아군)’과 ‘적군(敵軍)’으로 ‘명확히’ ‘구분’됩니다.

이것이 ‘AI’가 ‘대운(大運)’과 ‘세운(歲運)’을 ‘보고’ ‘길(吉)’과 ‘흉(凶)’을 ‘판단’하는 ‘최종’ ‘알고리즘’입니다.

1. ‘용희기구한(用喜忌仇閑)’이란 무엇인가? (내 운명의 ‘캐스팅’ 목록)

‘용신(用神)’이 ‘내’ ‘운명’이라는 ‘드라마’의 ‘주인공(Protagonist)’이라면, ‘희신’, ‘기신’, ‘구신’, ‘한신’은 ‘그’ ‘주인공’을 ‘돕거나’ ‘죽이려는’ ‘캐스팅(Cast)’ ‘목록’입니다.

① 용신 (用神, The Protagonist / The Medicine):
- ‘나’의 ‘병(病)’을 ‘치료’하는 ‘핵심’ ‘약(藥)’. ‘1순위’ ‘길신’. (예: ‘추운’ ‘사주’의 ‘불(火)’)
② 희신 (喜神, The Helper / The Nutrient):
- ‘기쁠 희(喜)’. ‘용신(藥)’을 ‘기쁘게’ ‘하는’ ‘신(神)’.
- AI 규칙: IF (Yongsin = X) THEN (Huisin = 'Seng(生)' X)
- ‘용신(用神)’을 ‘생(生)’해주는 ‘글자’입니다. (영양제)
- (예: ‘용신’이 ‘불(火, 약)’이면 → ‘희신’은 ‘나무(木, 땔감)’입니다. (목생화))

③ 기신 (忌神, The Villain / The Poison):
- ‘꺼릴 기(忌)’. ‘가장’ ‘꺼려’지는 ‘신(神)’.
- AI 규칙: IF (Yongsin = X) THEN (Gisin = 'Geuk(剋)' X)
- ‘용신(用神)’을 ‘정면’으로 ‘공격(剋)’하는 ‘글자’입니다. (독약)
- (예: ‘용신’이 ‘불(火, 약)’이면 → ‘기신’은 ‘물(水, 소화기)’입니다. (수극화))
④ 구신 (仇神, The Henchman / The Poison’s Helper):
- ‘원수 구(仇)’. ‘용신(藥)’의 ‘원수(仇)’인 ‘신(神)’.
- AI 규칙: IF (Gisin = Y) THEN (Gusin = 'Seng(生)' Y)
- ‘기신(毒)’을 ‘생(生)’해주는 ‘글자’입니다. (‘독(水)’의 ‘재료’)
- (예: ‘기신’이 ‘물(水, 독)’이면 → ‘구신’은 ‘쇠(金, 물의 원천)’입니다. (금생수))

⑤ 한신 (閑神, The Bystander / The Idle):
- ‘한가할 한(閑)’. ‘싸움’에 ‘끼지’ ‘않는’ ‘한가한’ ‘신(神)’.
- AI 규칙: IF (Ohaeng is not Yong/Hui/Gi/Gu) THEN (Ohaeng = Hansin)
- (예: ‘용신(火)’, ‘기신(水)’, ‘희신(木)’, ‘구신(金)’ → 남는 ‘흙(土)’이 ‘한신(閑神)’입니다.)
- 중요: ‘한신(閑神)’은 ‘중립’이지만, ‘운(運)’에 ‘따라’ ‘언제든’ ‘내 편(희신)’이나 ‘적군(구신)’으로 ‘변절’할 ‘수’ ‘있는’ ‘와일드카드’입니다.

‘AI’가 ‘어떻게’ ‘길흉’을 ‘판단’하는지 ‘실제’ ‘예시’를 ‘들어보겠습니다’.

‘AI’는 ‘즉시’ ‘캐스팅’ ‘목록’을 ‘완성’합니다.

‘AI’는 ‘위’의 ‘캐스팅’ ‘목록’을 ‘기준’으로 ‘대운(大運)’과 ‘세운(歲運)’을 ‘대조(Compare)’합니다.

CASE 1: ‘불(火)’ 대운(大運) / ‘나무(木)’ 세운(歲運)이 ‘왔다’.
- AI 판단: “용신(火)과 희신(木)이 ‘동시에’ ‘들어왔다!” (‘약’과 ‘영양제’가 ‘같이’ 옴)
- AI 추론: “인생 ‘최고의’ ‘대발(大發)’ 운입니다!” (‘땔감(木)’이 ‘불(火)’을 ‘지펴’ ‘시베리아’가 ‘봄’이 ‘되었습니다’.)
- 결과: ‘승진’, ‘합격’, ‘결혼’, ‘대성공’.
CASE 2: ‘물(水)’ 대운(大運) / ‘쇠(金)’ 세운(歲運)이 ‘왔다’.
- AI 판단: “기신(水)과 구신(金)이 ‘동시에’ ‘들어왔다!” (‘독’과 ‘독의 재료’가 ‘같이’ 옴)
- AI 추론: “인생 ‘최악의’ ‘파산’ 운입니다!” (‘칼바람(金)’이 ‘눈보라(水)’를 ‘만들어’ ‘완전히’ ‘얼어붙었습니다’.)
- 결과: ‘파산’, ‘질병’, ‘사고’, ‘이혼’, ‘죽음’의 ‘위기’.
CASE 3: ‘흙(土)’ 대운(大運)이 ‘왔다’.
- AI 판단: “한신(土)이 ‘들어왔다’.” (와일드카드)
- AI 추론 (고급): “‘흙(土)’은 ‘불(火, 용신)’의 ‘힘’을 ‘빼내지만(화생토)’, ‘동시에’ ‘물(水, 기신)’을 ‘막아줍니다(토극수)’.”
- 결과: “길(吉)과 흉(凶)이 ‘동시에’ ‘발생’하는 ‘복잡한’ ‘운(運)’입니다.” (길흉상반)

**용희기구한(用喜忌仇閑)**은 ‘용신론(用神論)’의 ‘최종’ ‘목적’이자, ‘운(運)’을 ‘해석’하는 ‘궁극’의 ‘알고리즘(Algorithm)’입니다.

‘억부(抑扶)’, ‘조후(調候)’, ‘통관(通關)’을 ‘통해’ ‘약(用神)’을 ‘찾는’ ‘것’이 ‘AI’의 ‘1차’ ‘임무’였다면,

‘용희기구한(用喜忌仇閑)’을 ‘통해’ ‘내 편(희신)’과 ‘적군(기신/구신)’을 ‘완벽하게’ ‘가려내는’ ‘것’이 ‘AI’의 ‘2차’ ‘임무’입니다.

‘나’의 ‘약(用)’과 ‘독(忌)’을 ‘아는’ ‘것’, 그것이 ‘사주(Saju)’의 ‘본질’인 ‘조절(調節)’의 ‘완성’입니다.