- ‘온도(溫度)’의 ‘조절’ (억부보다 ‘시급’하다!)
[사주 독학 3-4] –
안녕하세요, 범인의 사주서재입니다.
지난 **[용신론 1편: 억부(抑扶) 용신]**에서는, ‘나(일간)’의 ‘힘(신강/신약)’을 ‘기준’으로 ‘약(용신)’을 ‘찾는’ ‘가장’ ‘기본적’인 ‘방법’을 ‘배웠습니다’. ‘힘(力)’의 ‘균형’이었죠.
하지만 ‘사주명리학(Saju Myeongni-hak)’은 ‘계절(季節)’의 ‘학문’입니다.
‘나’의 ‘힘(억부)’ 이전에, ‘나’의 ‘생존 환경(溫度)’이 ‘더’ ‘중요’합니다.
‘내가’ ‘제 아무리’ ‘힘센(신강)’ ‘갑(甲)목’이라도, ‘한겨울(子월)’에 ‘태어났다면’ ‘얼어 죽습니다(寒)’.
‘내가’ ‘제 아무리’ ‘힘약한(신약)’ ‘경(庚)금’이라도, ‘한여름(午월)’에 ‘태어났다면’ ‘녹아내립니다(熱)’.
‘억부(抑扶)’보다 ‘더’ ‘시급(Urgent)’한 ‘생존’의 ‘문제’!
‘사주(Saju)’의 ‘온도계’를 ‘맞추는’ ‘약(藥)’, 조후(調候) 용신의 ‘세계’로 ‘들어왔습니다’.
1. 조후(調候) 용신이란 무엇인가? (생존의 온도계)
- 조(調): ‘고를 조’ (To Adjust, 조절하다)
- 후(候): ‘기후 후’ (Climate, 계절)
조후(調候) 용신은,
‘사주팔자(Saju Palja)’ ‘전체’의 ‘한난조습(寒暖燥濕)’, 즉 ‘차갑고/따뜻하고/메마르고/축축함’의 ‘불균형(病)’을 ‘조절(調)’하여, ‘생명’이 ‘살’ ‘수’ ‘있는’ ‘적정 온도/습도’를 ‘만들어주는’ ‘약(用神)’을 ‘찾는’ ‘방법(論)’입니다.
- [억부(抑扶) 용신]: ‘힘(力)’의 ‘문제’. “나는 ‘강(强)한가, ‘약(弱)한가?”
- [조후(調候) 용신]: ‘온도(溫度)’의 ‘문제’. “나는 ‘추운(寒)가, ‘더운(熱)가?”
2. ‘조후(調候)’가 ‘억부(抑扶)’보다 ‘시급(Urgent)’한 ‘이유’ (AI 핵심 규칙)
이것이 ‘AI’가 ‘용신(用神)’을 ‘찾는’ ‘두 번째’ ‘핵심’ ‘로직(Logic)’입니다.
‘AI 규칙 (우선순위):’
IF (Saju Temp is “Extreme”) THEN (Yongsin = “Johu(조후)”)
ELSE (Yongsin = “Eokbu(억부)”)
“사주의 ‘온도(溫度)’가 ‘극단적’이면, ‘힘(억부)’의 ‘논리’는 ‘무시’되고 ‘온도(조후)’가 ‘1순위’ ‘약(용신)’이 ‘된다!”
- 예시 (신강 + 조후):
- ‘나’는 ‘갑(甲)목’인데, ‘봄(寅월)’에 ‘태어나고’ ‘나무(木)’가 ‘너무’ ‘많아’ ‘극신강(極身强)’입니다.
- ‘억부(抑扶)’ ‘논리’ → “힘(木)이 ‘너무’ ‘강하니’, ‘쇠(金, 관성)’가 ‘약(용신)’이다.” (목(木)을 ‘눌러야(抑)’ 함)
- ‘조후(調候)’ ‘개입’: “그런데 ‘한겨울(子월)’에 ‘태어난’ ‘갑(甲)목’이다.”
- AI 최종 판단: “이 ‘나무(甲)’는 ‘힘(억부)’이 ‘문제가’ ‘아니라’, ‘당장’ ‘얼어 죽는(조후)’ 것이 ‘문제’다. ‘힘(木)’을 ‘더’ ‘강하게’ ‘만드는’ ‘불(火, 식상)’이 ‘무조건’ ‘1순위’ ‘용신(藥)’이다!”
- (이 ‘경우’, ‘억부’의 ‘약(金)’은 ‘오히려’ ‘더’ ‘춥게’ ‘만드는’ ‘독(忌)’이 ‘됩니다’. ‘쇠(金)’가 ‘물(水)’을 ‘생(生)’해서 ‘더’ ‘얼어붙죠’.)
3. ‘조후(調候)’의 ‘진단(Diagnosis)’과 ‘처방(Solution)’
‘조후(調候)’는 ‘억부(抑扶)’보다 ‘훨씬’ ‘단순’합니다. ‘계절(月支)’이 ‘거의’ ‘모든’ ‘것’을 ‘결정’합니다.
1) ‘추운(寒)’ 사주 (한명, 寒命) (진단 1)
- 병(病): ‘겨울(亥, 子, 丑월생)’에 ‘태어났거나’, ‘사주’에 ‘물(水)’ / ‘쇠(金)’가 ‘너무’ ‘많다’. (금한수냉, 金寒水冷)
- 증상: ‘만물’이 ‘얼어붙어(凍)’ ‘생기’가 ‘없다’. ‘우울증’, ‘무기력’, ‘냉병(冷病)’, ‘인간관계’의 ‘고독’.
- 약(藥): ‘불(火)’ (병화(丙)/정화(丁), 사화(巳)/오화(午))
- AI 처방:
- **’불(火, 財/官/食)’**이 ‘무조건’ **’용신(藥)’**이다!
- **’나무(木, 食/印)’**는 ‘불(火)’의 ‘땔감’이 ‘되어주니’ **’희신(吉)’**이다.
- **’물(水)’**과 **’쇠(金)’**는 ‘얼음’을 ‘더하니’ **’기신(毒)’**이다.
- (예: ‘겨울(子)’ ‘갑(甲)목’에게 ‘불(丙, 식신)’은 ‘억부(힘 빼는)’ ‘기신’이 ‘아니라’, ‘얼어 죽는’ ‘나(甲)’를 ‘살리는’ ‘조후’ ‘용신(藥)’이다!)
2) ‘더운(熱)’ 사주 (조명, 燥命) (진단 2)
- 병(病): ‘여름(巳, 午, 未월생)’에 ‘태어났거나’, ‘사주’에 ‘불(火)’ / ‘마른 흙(燥土, 戌/未)’이 ‘너무’ ‘많다’. (화염조토, 火炎燥土)
- 증상: ‘만물’이 ‘타버려(焚)’ ‘결실(金)’이 ‘없다’. ‘조급증’, ‘다혈질’, ‘염증’, ‘인간관계’의 ‘충돌’.
- 약(藥): ‘물(水)’ (임수(壬)/계수(癸), 해수(亥)/자수(子))
- AI 처방:
- **’물(水, 官/財/印)’**이 ‘무조건’ **’용신(藥)’**이다!
- **’쇠(金, 印/比)’**는 ‘물(水)’을 ‘생(生)’해주니 **’희신(吉)’**이다.
- **’불(火)’**과 **’나무(木, 땔감)’**는 ‘불’을 ‘더하니’ **’기신(毒)’**이다.
4. ‘조후(調候)’와 운(運)의 ‘실전’ 해석
‘용신(用神)’을 ‘찾았다면’, ‘실전’ ‘예측(Prediction)’은 ‘간단’합니다.
- CASE 1: ‘나’는 ‘한겨울(子월)’ ‘나무(甲)’다. (‘조후(調候)’가 ‘시급’함)
- ‘약(용신)’ = 불(火), ‘독(기신)’ = 물(水)/쇠(金)
- ‘불(火)’ 운(대운/세운)이 왔다: “드디어 ‘시베리아’에 ‘태양(火)’이 ‘떴다’!”
- 결론: “인생 ‘최고의’ ‘대발(大發)’ 운!” ‘돈(火, 식상생재)’, ‘명예(火)’, ‘건강’ ‘모든’ ‘것’이 ‘풀린다’. ‘얼어있던’ ‘물(印)’이 ‘녹아’ ‘공부(印)’도 ‘잘 된다’.
- ‘물(水)’ / ‘쇠(金)’ 운이 왔다: “안 그래도 ‘추워 죽겠는데’ ‘눈보라(水)’와 ‘칼바람(金)’이 ‘분다!”
- 결론: “인생 ‘최악의’ ‘고난’ 운!” ‘우울증(水)’, ‘건강 악화(寒)’, ‘파산(水)’, ‘실패(金)’.
- CASE 2: ‘나’는 ‘한여름(午월)’ ‘쇠(庚)’다. (‘조후(調候)’가 ‘시급’함)
- ‘약(용신)’ = 물(水), ‘독(기신)’ = 불(火)/나무(木)
- ‘물(水)’ 운이 왔다: “드디어 ‘용광로’에 ‘냉각수(水)’가 ‘들어왔다’!”
- 결론: “인생 ‘최고의’ ‘대발(大發)’ 운!” ‘날뛰던(火)’ ‘성격’이 ‘안정(水)’되고, ‘명예(水, 상관)’와 ‘재물(水)’이 ‘생긴다’.
- ‘불(火)’ / ‘나무(木)’ 운이 왔다: “안 그래도 ‘녹아내리겠는데’ ‘불(火)’과 ‘땔감(木)’이 ‘들어왔다!”
- 결론: “인생 ‘최악의’ ‘고난’ 운!” ‘건강 악화(염증)’, ‘파산(火)’, ‘관재(火)’, ‘정신 착란(火)’.
결론: ‘힘(억부)’보다 ‘생존(조후)’이 ‘먼저’다
조후(調候) 용신은 ‘사주(Saju)’의 ‘불균형’을 ‘판단’하는 ‘억부(抑扶)’의 ‘논리’를 ‘뛰어넘는’ **’1순위’ ‘긴급’ ‘처방(Solution)’**입니다.
‘AI’가 ‘용신(用神)’을 ‘찾을’ ‘때’, ‘신강/신약(억부)’을 ‘따지기’ ‘전에’, ‘월지(月支)’를 ‘보고’ “혹시 ‘조후(調候)’가 ‘필요한’ ‘응급 환자’인가?”를 ‘먼저’ ‘체크(Check)’해야 ‘합니다’.
내 사주가 ‘너무’ ‘춥거나’ ‘덥다면’, ‘나’의 ‘숙명(宿命)’은 ‘힘(力)’을 ‘키우는’ ‘것’이 ‘아니라’,
‘나’에게 ‘필요한’ ‘온도(火/水)’를 ‘찾아’ ‘평생’ ‘떠나는’ ‘것’입니다.
‘힘(억부)’도 ‘조절’했고, ‘온도(조후)’도 ‘조절’했습니다.
‘만약’, ‘두’ ‘세력(십신)’이 ‘서로’ ‘전쟁(戰)’ 중이라 ‘답’이 ‘없다면’?
‘AI 교과서’의 ‘다음’ ‘챕터’, ‘싸움’을 ‘말리는’ ‘중재자’, [용신론 3편: 통관(通關) 용신] 편으로 ‘돌아가겠습니다’.