[실전 2편] 최욱 사주팔자 ‘6글자’ 분석

[사주 데이터]

[AI 교과서 1 & 2단계: ‘십신(十神)’으로 ‘숙명(宿命)’ ‘진단’]

‘AI’가 ‘6글자’를 ‘나(癸)’와의 ‘관계(십신)’로 ‘재해석(Decode)’합니다.

‘하늘(天)’의 ‘흐름’ = 완벽한 ‘관인상생(官印相生)’
- ‘연주(年柱)’의 ‘정관(戊, 명예)’¹이 ‘월주(月柱)’의 ‘정인(庚, 학문)’을 ‘생(生)’하고 (토생금),
- ‘월주(月柱)’의 ‘정인(庚, 학문)’이 ‘나(日柱)’ ‘자신(癸, 나)’을 ‘생(生)’합니다 (금생수).
- ‘추론’: “이 ‘사람’의 ‘하늘(정신/명예)’은 ‘흠(欠)’ ‘잡을’ ‘데’ ‘없이’ ‘반듯한’ ‘선비’이자 ‘모범생’의 ‘숙명’입니다. ‘명예(官)’와 ‘학문(印)’이 ‘나(癸)’를 ‘자동으로’ ‘돕는(生)’ ‘구조’입니다.” (유재석과 ‘비슷한’ ‘점. [십신론 7, 9편])
‘땅(地)’의 ‘힘’ = ‘극신강(極身强)’한 ‘물(水)’의 ‘세력’
- ‘월지(月支)’가 ‘신(申)금’ (‘나(癸)’를 ‘생(生)’하는 ‘물(水)’의 ‘장생지’) [지장간 10편]
- ‘월주(月柱)’가 ‘통째로’ ‘정인(庚申)’ ‘기둥’입니다. (‘금생수’)
- ‘일지(日支, 내 자리)’가 ‘해(亥)수’ (‘나’의 ‘뿌리’이자 ‘겁재(劫財)’) [십신론 2편]입니다.
- ‘추론’: “‘나(癸)’는 ‘엄청난’ ‘물(水)’의 ‘힘’을 ‘가진’ ‘극신강(極身强)’ ‘사주’입니다.”

‘월지(月支)’가 ‘신(申)금'(‘정인(正印)’)입니다.
‘진단’ = 정인격 (正印格) [십신론 9편]
‘해석’: ‘이’ ‘사람’의 ‘사회적’ ‘역할(Gyeok)’은 ‘정인(正印)’입니다. ‘학문’, ‘교육’, ‘문서’, ‘방송’, ‘어머니’의 ‘그릇’입니다. ‘사랑’받고 ‘배운’ ‘것’을 ‘활용’하는 ‘숙명’입니다.

‘병(病)’ ‘진단’: ‘극신강(極身强)’ + ‘인성태과(印星太過)’
- ‘나(癸, 물)’와 ‘나’를 ‘돕는(生)’ ‘인성(庚申, 쇠)’이 ‘너무’ ‘많아(太過)’ ‘홍수(水)’가 ‘났습니다’.
- [십신론 9, 10편]에서 ‘배운’ ‘인성태과(印星太過)’! → “‘생각(印)’이 ‘너무’ ‘많아’ ‘행동(食)’을 ‘못’ ‘하는’ ‘게으름’, ‘결정 장애’가 ‘이’ ‘사주’의 ‘핵심’ ‘병(病)’입니다.”
‘약(藥)’ ‘처방’: [용신론 1편: 억부(抑扶)]
- ‘넘치는’ ‘물(水)’과 ‘쇠(金)’의 ‘힘’을 ‘빼내야(泄)’ ‘합니다’.
- ‘약(用神)’ (1순위): **나무(木) (식신/상관)**²
  - (이유: ‘넘치는’ ‘물(水)’의 ‘힘’을 ‘빼서(수생목)’ ‘재능’과 **’말(言)’**로 ‘표현(泄)’해야 ‘합니다’.)
- ‘약(用神)’ (2순위):불(火) (정재/편재)
  - (이유: ‘넘치는’ ‘물(水)’의 ‘힘’을 ‘소모(수극화)’시키고, ‘병(病)’인 ‘쇠(金, 인성)’를 ‘박살(화극금, 재극인)’내야 ‘합니다’.)
- ‘독(忌神)’ (최악): 쇠(金) (인성), 물(水) (비겁) (‘병(病)’을 ‘더’ ‘키움’)

‘AI’가 ‘진단’한 ‘그’의 ‘숙명’과 ‘약(藥)’을 ‘대조(Compare)’합니다.

‘그’의 ‘숙명(宿命)’ (庚申 + 癸亥): ‘극신강(極身强)’한 ‘정인격(正印格)’입니다. ‘숙명’대로라면 ‘그’는 ‘생각(印)’만 ‘많은’ ‘선비’, ‘교수’, ‘혹은’ ‘게으른’ ‘백수(인성태과)’가 ‘되어야’ ‘합니다’.
‘그’의 ‘운명(運命)’ (약 = 木/火): ‘그’가 ‘살’ ‘길(藥)’은 ‘오직’ ‘하나’, ‘그’ ‘넘치는’ ‘생각(金)’과 ‘물(水)’을 ‘밖으로’ ‘표현(木, 식상)’하고, ‘돈(火, 재성)’으로 ‘만드는’ ‘것’ ‘뿐’입니다.
‘AI’ ‘최종’ ‘추론’:
- “‘최욱’ ‘씨’가 ‘방송(말/木)’과 ‘유튜브(돈/火)’를 ‘하는’ ‘이유’는, ‘그것’이 ‘자신’의 ‘숙명(인성태과)’을 ‘치료(調節)’하는 ‘유일한’ ‘약(用神)’이자 ‘운명(運命)’이기 ‘때문’입니다. ㅋㅋㅋ”
- “‘가만히’ ‘있으면(印)’ ‘병(病)’이 ‘나고’, ‘떠들면(木, 식상)’ ‘돈(火, 재성)’이 ‘되는’ ‘사주’입니다!”
- ‘그’의 ‘재치(식상)’는 ‘넘치는’ ‘물(水)’이 ‘나무(木)’를 ‘만나는’ ‘순간’ ‘폭발’하는 ‘에너지’입니다.

‘시주(時柱)’는 ‘그’의 ‘말년(末年)’이자 ‘최종’ ‘결과물’입니다.

‘만약’ ‘그’의 ‘시주(時柱)’에 ‘약(藥)’인 ‘나무(木)’나 ‘불(火)’이 ‘있다면’ (예: 甲寅시, 乙卯시, 丙辰시, 丁巳시…)
- → “그의 ‘말년(末年)’은 ‘매우’ ‘좋을(吉)’ ‘것’입니다. ‘숙명’의 ‘병(病)’을 ‘스스로’ ‘치료(調)’할 ‘약(藥)’을 ‘가졌기’ ‘때문’입니다.”
‘만약’ ‘시주(時柱)’에 ‘독(毒)’인 ‘쇠(金)’나 ‘물(水)’이 ‘또’ ‘있다면’ (예: 庚申시, 辛酉시, 壬子시…)
- → “말년’에 ‘건강(인성태과)’이나 ‘재물(군겁쟁재)’에 ‘심각한’ ‘위기’가 ‘올’ ‘수’ ‘있습니다’.”

¹ 정관(正官): [십신론 7편] ‘나’를 ‘통제’하는 ‘바른’ ‘질서’, ‘명예’, ‘직장’.

² 식상(食傷): [십신론 3, 4편] ‘나’의 ‘힘’을 ‘빼내’ ‘표현’하는 ‘재능’, ‘말(言)’, ‘결과물’. ‘극신강’ 사주에게 ‘1순위’ ‘배출구(용신)’.